اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجديد
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله...

هل الذي يحكم باسلام من يظهر الشعيرة يقول باسلام أعيان وأقلية الناس في دار الكفر؟؟ ام يقول في الحقيقة باسلام اغلب سكان هذه الدار لان أغلبهم يظهرون

الشعائر ولايظهرون الشرك غالبا" الا في أماكن معينة مثل ..القبور ..المحاكم الطاغوتية .. الخ ؟؟

وهل المتوقف الذي يتوقف في الحكم على من لايعرف معتقده او من لايظهر منه شرك متوقف في اقلة معينة في دار الكفر ؟؟

ام في الحقيقة متوقف في

الحكم على أغلبهم لانهم لايظهرون ويمارسون الكفر غالبا" الا في أماكن معينة؟؟

وهل الذي يكفر من لايعرف معتقده او من لايظهر منه شرك وكفر (بغالب الظن ) يكفر بغلبة الظن فئة معينة وأفراد معينين؟؟ ام يحكم بغلبة الظن لاغلب الناس

الموجدين في دار الكفر لانهم لايفعلون الشرك غالبا" الا في اماكن معينة ؟؟

وهل الذي يحكم باسلام من يظهر الشعيرة والمتوقف فيه ومن يكفره بغالب الظن نفس الأشخاص ام يوجد اختلاف بينهم؟؟ اي الذين يقول باسلامهم من يحكم بالشعيرة

والذي يتوقف فيهم (المتوقف) والذي يكفرهم بغالب الظن من يحكم (بغالب الظن)؟؟

وهل الحكم بغالبة الظن يعني الشك في كفرههم؟؟

ألم يخالفوا هؤلاء الثلاثة علمهم اليقيني بكفر هؤلا القوم المتواجدين معهم بحجة انهم لايظهرون الشرك أمام اعينهم؟؟

والا يتنافي ذلك مع قولهم (مجتمع جاهلي) والدار (دار كفر ) وو.. ؟؟

مثال : هناك رجل يصلى في الطريق فحكم عليه صاحب الشعيرة بالاسلام بحجة انه يصلي ولم يظهر منه شرك..

وتوقف فيه المتوقف بحجة انه لم يرى منه مايدل على كفره ..

وكفره بالظن من يقول بغالب الظن ..

فخلافهم جميعا" في شخص لم يظهر منه شرك او كفر مع جهلهم لحقيقة معتقده..

هل يجوز للمتوقف ان يكفر من قال باسلام هذا الرجل ؟؟ وباي دليل يكفره ان كان ذلك؟؟ هل لانه حكم باسلام كافر؟؟ ام لانه قال باسلام شخص هو ايضا" لم يكفره

وتوقف فيه؟؟

وهل يجوز للذي يكفر الرجل بغلبة الظن ان يكفر الذي يقول باسلامه؟؟ وماهو دليله ؟؟ هو لم يقل باسلام كافر قطعا" على حسب فهمه لانه هو نفسه يشك في كفره

لذلك كفره هو نفسه (بغالب الظن ) كيف يجوز له تكفيره وباي حجة وبرهان ؟؟

هل يجوز له ان يكفره بحجة انه يتولى المشرك والحكم عليه بالاسلام ؟؟

ولماذا لم يكفر المتوقف كذلك لانه توقف في تكفير المشرك؟؟

ولماذا لم يكفر نفسه لانه شك في تكفير الكافر ايضا"؟؟

وهل هناك أدلة تدل على تكفير من يحكم باسلام من يظهر الشعيرة في دار الكفر مالم يظهر منه شرك بالنسبة للمتوقف ان كان يكفره او من يقول بغلبة الظن؟؟

ولماذا يحكم من يحكم( بغالب الظن) بالكفر على من يقول باسلام من يظهر الشعيرة ويقول باسلام المتوقف فيه ؟؟

اليس جميعهم مختلفون في شخص واحد؟؟ والخلاف في مسألة مستندها غالب الظن كما يقولون؟؟
.