الأولى
1
2

  1. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : May 2010
    عضو
    المشاركات: 83
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    وبعد
    ...
    قال محمد بن عبد الوهّاب آخذا على درب أقوال منقولة عن ابن تيمية رحمهما الله: فمن قال :يا رسول الله، أو يا عبد الله بن عباس، أو يا عبد القادر، أو يا محجوب زاعماً أنه يقضي حاجته إلى الله تعالى أو أنه شفيعه عنده أو وسيلته إليه فهو الشرك الذي يهدر الدم ويبيح المال إلا أن يتوب من ذلك "
    ...
    وأقول (الكادح):
    لا شك أن دعاء الأموات والاستغاثة بهم ليس بواجب ولا مستحب، وأنه بدعة ضلالة، وذريعة إلى الشرك بالله
    ولكن، لم كان ذلك شركا أكبر يخلـد صاحبه في النار؟

    أخرج مسلمٌ في صحيحه عن ربيعة بن كعب قال كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته , فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود. رواه أحمدومسلم والنسائي وأبو داود
    ...
    وأقول (الكادح) تعليقا على الحديث: دخول الجنة من أمر الله، وإجابة النبي تفيد عدم كفر السائل أو المسؤول
    ...
    وأقول(الكادح): ما الفارق بين سؤال الميت (الغير قادر) وسؤال الحيّ العاجز المشلول (الغير قادر) أو سؤال الملائكة الغائبين عن الأعين؟
    1هل السؤال في ذاته للحي أو للميت شرك؟ (لكونه عبادة بذاته بدون اعتبار القصد أو شيئا من ذلك)
    2أم هل السؤال للغير قادر شرك بأن ظن القدرة في ما لا يقدر؟ (وبالتالي سؤال الغير قادر على الشيء حيا أو ميتا شرك أكبر)
    3أم هل الشرك في مشابهتهم لفعل سفيه من أفعال الكفار في الظاهر دون قصد اعتقاد ربوبية أو ألوهية في المسؤول؟
    4أم هل إثبات الحياة البرزخية والقدرة للأموات شرك؟
    5أم هل الشرك في إثبات الندّية لله تعالى؟ كإثبات شفاعة واجبة على الله أو إثبات ولد أو نسب أو قدرة مضاهية لقدرة الله أو غير مضاهية ولكن ليست بإذن الله ولا يقدر الله أن ينزعها من صاحبها؟ وهذا ما أقول به وهو غير متوفر في السؤال المجرد للأموات قال تعالى عن قول المشركين يوم القيامة "تالله إن كنا لفي ضلال مبين إذ نسويكم برب العالمين"

    أرجو من الأخوة الهدوء في الإجابة وتحري العلم النافع والرد على الأسئلة المطروحة أولا ثم الاستدلال عليها بإيجااااااز، وأي سب أو تسفيه أرجو إرساله على الخاص

    ---------------
    تنبيه من الإدارة:
    تم نقل المشاركات (من 41 إلى 46) إلى هذا الموضوع لتعلقها به، فصاحبها يناقش المسألة المطروحة سابقا حسب فهمه لها.
  2. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : May 2010
    عضو
    المشاركات: 83
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    وبعد
    ملحوظة: هناك خطأ شائع بأن مشركي العرب وحدوا الله في الربوبية والاستدلال بأدلة كآية "ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله"، صحيح هم أقروا بالخلق لله
    ولكن الربوبية لا تقف عند الخلق فقط فإن المشركين أشركوا في الربوبية قال تعالى "أأرباب متفرقون خير أم الله الواحد القهار" وزعموا أن الله لا يبعثهم ولا يقدر قال تعالى"زعم الذين كفروا أن لن يبعثوا" وقال تعالى عن قول الكفار "إن هي إلا حياتنا الدنيا وما نحن بمبعوثين" وقال تعالى "وضرب لنا مثلا ونسي خلقه قال من يحيي العظام وهي رميم" وزعموا أن لله شريكا في ملكه فقالوا "لبيك لا شريك لك إلا شريكا هو لك"
    وأخذ الله عليهم الميثاق قال تعالى "ألست بربكم قالوا بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة إنا كنا عن هذا غافلين أو تقولوا إنما أشرك آباؤنا من قبل وكنا ذرية من بعدهم أفتهلكنا بما فعل المبطلون"
    وقال فرعون "أنا ربكم الأعلى"
    وقال فرعون " وما رب العالمين"
    وقال الله تعالى "اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم"
    كان هذا إيجازا، ومن أراد الزيادة فعليه بكتاب الله
    ...
    ومن الخطأ أيضا القول بأن الرسل إنما أرسلت فقط لتوحيد العبادة والقصد (الألوهية) لما سبق قال تعالى "ولا يأمركم أن تتخذوا الملائكة والنبيين أربابا"، وقال تعالى عن قول المؤمنين " ولا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله"
    ...
    اللهم وفقنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك
  3. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Sep 2009
    عضو جديد
    المشاركات: 20
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    لا سلام عليك( وكذلك جعلنا لكل نبي عدوا شياطين الانس والجن يوحي بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا ولو شاء ربك ما فعلوه فذرهم وما يفترون )
    يا كادح كان الأولى بك أن تذهب إلى قبورهم و تناضرهم لتوفر عنك عناء الفلسفة فلو قرأت جيدا كتب الشيخين في الرد على مسائل التوسل بالأموات لما تنطعت و تجرأت برفع لواء الشيطان وتهجمك على الموحدين فإني أشم رائحة الحقد و العداوة. ( قال محمد بن عبد الوهّاب آخذا على درب أقوال منقولة عن ابن تيمية رحمهما الله) و أطلب من المشرفين على المنتدى أن ينشأو قسما خاصا للرد على مسائل مثل هذه في شرك القبور و سؤال الأموات كي لا تختلط الامور فهذه ملاحضة مني و الله المستعان على ما يصفون.
  4. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : May 2010
    عضو
    المشاركات: 83
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    وبعد
    أهلا أبا محمد، في انتظار مشاركاتك النافعة المفيدة بالعلم والموضوعية
  5. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : May 2010
    المشاركات: 99
    لا يمكن النشر في هذا القسم

    تنبيه من الإدارة :
    سبق للعضو (أبو عبد الله المصري) أن فتح مواضيع (هذا واحد منها) تحدث فيها حول هذه الشبهات التي تتعلق بشرك الربوبية عند العرب ودعاء الأموات والإستغاثة بهم وحكم ذلك من وجهة نظره، وناقش أقوال العلماء في ذلك.. فيرجى متابعة تلك المواضيع وعدم تشتيت القارئ بفتح عناوين مكررة ولتفادي ذلك ينبغي مراجعة فهرس المنتدى ومحتوى المواضيع المشابهة.
    ولذلك سترى الإدارة في كيفية التعامل مع هذه المواضيع المكررة وأصحابها.
  6. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : May 2010
    عضو
    المشاركات: 83
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
    وبعد
    في انتظار الرد على النظرة البسيطة المطروحة والموجزة، وأرجو من الإخوة الإدارة ومن دونهم النقاش العلمي الموضوعي، فلهذا كان قسم المناظرات كما أظن
    ثم إني لي نظرة مختلفة عن نظرة أبي عبد الله المصري
    وأطلب السماح بعرضها ونقاشها
الأولى
1
2
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع