1. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Sep 2009
    عضو جديد
    المشاركات: 2
    لا يمكن النشر في هذا القسم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    البرامج والمواقع تتضمن شروطا للكفر, يطالَب المستخدم والزائر بالموافقة عليها. فمنها: اشتراط أن يقبل أن يتحاكم الطرفان إلى محكمة الطاغوت في حالة الخصومة. والذي يضغط على زر القبول فإنما يُشبِه من يكتب شيئا في ورقة, لأن ما في الشاشة يتغير بفعله, فالشاشة تُستخدم لقراءة ما كتبته أنت وغيرك والورقة كذلك. وقد يقال: هذا ليس عقدا صحيحا في الإسلام فلا يكفر من يضغط على الزر. ويُردّ عليه: ليس الذي يهمنا الآن لأجل مسألتنا هو صحة العقد أو عدمها, بل ليس هناك أي شرط كفريّ هو صحيح شرعا, لأن الكفر باطل أصلا. وقد علمنا: من ينطق بالكفر وهو وحده فكفى بذلك كفرا. وكذلك من كانت له (مفكرة يومية) يكتب فيها: اليوم أصبحت كافرا, فهو يكفر بذلك. فمن يظهر أن يقبل الكفر فليس من المسلمين, وإن كان وحده فلم يكن هناك الطرف الآخر ولا عقد ولا شيء. والأصل في كل هذا هو الكفر, ومن قال أن الحاسوب مستثنًى يجب أن يكون عنده دليل الاستثناء, لأن الأصل قد ثبت ولا خروج عنه إلا بما ثبت أيضا في الشرع. فإذا كان هناك من يرى خلاف ذلك فلعلنا نتصول جميعا إلى نتيجة فيتبين الحق لنا أجمعين بإذن الله


    التعديل الأخير تم بواسطة عبد الأحد ; 2009-09-21 الساعة 13:56
  2. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Aug 2009
    عضو
    المشاركات: 78
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    عبد الأحد كتب:
    بسم الله الرحمن الرحيم
    البرامج والمواقع تتضمن شروطا للكفر, يطالَب المستخدم والزائر بالموافقة عليها. فمنها: اشتراط أن يقبل أن يتحاكم الطرفان إلى محكمة الطاغوت في حالة الخصومة. والذي يضغط على زر القبول فإنما يُشبِه من يكتب شيئا في ورقة, لأن ما في الشاشة يتغير بفعله, فالشاشة تُستخدم لقراءة ما كتبته أنت وغيرك والورقة كذلك. وقد يقال: هذا ليس عقدا صحيحا في الإسلام فلا يكفر من يضغط على الزر. ويُردّ عليه: ليس الذي يهمنا الآن لأجل مسألتنا هو صحة العقد أو عدمها, بل ليس هناك أي شرط كفريّ هو صحيح شرعا, لأن الكفر باطل أصلا. وقد علمنا: من ينطق بالكفر وهو وحده فكفى بذلك كفرا. وكذلك من كانت له (مفكرة يومية) يكتب فيها: اليوم أصبحت كافرا, فهو يكفر بذلك. فمن يظهر أن يقبل الكفر فليس من المسلمين, وإن كان وحده فلم يكن هناك الطرف الآخر ولا عقد ولا شيء. والأصل في كل هذا هو الكفر, ومن قال أن الحاسوب مستثنًى يجب أن يكون عنده دليل الاستثناء, لأن الأصل قد ثبت ولا خروج عنه إلا بما ثبت أيضا في الشرع. فإذا كان هناك من يرى خلاف ذلك فلعلنا نتصول جميعا إلى نتيجة فيتبين الحق لنا أجمعين بإذن الله

    يا أيها الأخ الكريم ردا على موضوعك من فضلك اذهب الى منتدى الحاسب و الأنترنت فهنا ك موضوع تجد فيه ضالتك التي تبحث عنها, وفقكم الله لما يحب و يرضى.
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع