1. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Sep 2009
    عضو
    المشاركات: 78
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..كما يعلم الجميع أن جيش الطاغوت هو ذراعه الايمن وهو الذى يثبت نظام الطاغوت بقدر الله.فهل يجوز للمسلم أن يدخل هذا الجيش ؟فهناك بعض المسلمين يجوزون دخوله بحجة أن المسلم لايستطيع العمل أو السفر الا اذا حصل على شهادة الخدمة العسكرية وما شابه ذلك من الحجج نرجو الاجابة بالتفصيل ممن عنده علم بهذه المسألة جزاكم الله خيرآ.............................................. ...........................ابو جهاد المهاجر

  2. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Aug 2009
    عضو نشيط
    المشاركات: 790
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو جهاد المهاجر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..كما يعلم الجميع أن جيش الطاغوت هو ذراعه الايمن وهو الذى يثبت نظام الطاغوت بقدر الله.فهل يجوز للمسلم أن يدخل هذا الجيش ؟فهناك بعض المسلمين يجوزون دخوله بحجة أن المسلم لايستطيع العمل أو السفر الا اذا حصل على شهادة الخدمة العسكرية وما شابه ذلك من الحجج نرجو الاجابة بالتفصيل ممن عنده علم بهذه المسألة جزاكم الله خيرآ.............................................. ...........................ابو جهاد المهاجر
    اقول اولا لا يجوز للمسلم ان يدخل في جيش الطاغوت ولا يجوز له ان يكون جندا من جنوده
    {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ }القصص8

    {وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ }القصص6
    جمع الله بين فرعون وهامان والجنود
    والرسول صلي الله عيله وسلم قال قال النبي :( ليأتين عليكم أمراء؛ يقربون شرار الناس، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها، فمن أدرك ذلك منهم فلا يكونن عريفا ولا شرطيا ولا جابيا ولا خازنا ).
    وايضا عن شداد أبي عمار الشامي قال قال عوف بن مالك يا طاعون خذني إليك قال فقالوا أليس قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( ما عمر المسلم كان خيرا له، قال بلى ولكني أخاف ستا: إمارة السفهاء، وبيع الحكم، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، ونشوا ينشؤن يتخذون القرآن مزامير، وسفك الدم ). رواه أحمد في مسنده ( 6 / 33 )، قال شعيب الأرنؤوط : صحيح لغيره وهذا إسناد ضعيف لضعف النهاس بن قهم.
    قال السندي: ( وكثرة الشرط ): جمع شرط، بضم فسكون، وهو من يتقدم بين يدي الأمير لتنفيذ أوامره. انتهى كلامه.
    وهذا في حكام او امراء مسلمون ولكنهم سفهاء او يقربون السفهاء من الناس او يأخرون الصلاه فذمهم النبي ونهي ان يكون المسلم لهم عريفا او شرطيا او جابيا او خازنا او كما قال صلي الله عليه وسلم فما بالنا بمن بدل شرع الله وحكم في الناس بهواه وحارب دين الله بل اعلن كفره ليل نهار من دخل جيش الطاغوت كافر وان كان مسلما قبل دخوله يحكم عليه بالرده نسأل الله السلامه والعافيه
  3. شكراً : 12
     
    تاريخ التسجيل : Sep 2009
    عضو
    المشاركات: 121
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..

    ماحكم من يقول بجواز التجند بغرض تعلم التدريب العسكري فقط مع اشتراطه على ذلك عدم قول أو فعل ماهو كفر ؟؟

    وهل من لبس لباسهم العسكري يكفر ؟؟ أو من اطاعهم في بعض الحركات العسكرية التي هي ليست كفر في ذاتها ؟؟ وهل التجند بغرض التخذيل أوأخذ التعليم منهم

    يكون عبودية لغير الله؟؟

    وجزاكم الله خيرا".. ونفع بكم ..
  4. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    عضو نشيط
    المشاركات: 229
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    السلام عليكم .
    دخول جيش الطاغوت حرام لتكثير سواد المشركين والتشبه بهم .
    وإن أتي بفعل كفري ؛ يكون كافر لذلك الفعل وليس لدخوله الجيش .
    وإن كانت هناك ضرورة جاز الدخول ويقدر الضرر بقدره .
    وحكم من دخل جيش الطاغوت في الظاهر أنه منهم .
    فيجوز تكفيره لمن لا يعرف عنه إسلام والحكم عليه بتبعية الطاغوت .
    أما من علمنا عنه الاسلام وعرفنا أنه دخل الجيش لضرورة أو لغيرها فلا يكفر لأن الأصل الإسلام والتكفير بتبعية القوم بغلبة الظن .
    فلا يعمل بغلبة الظن ويترك اليقين .
    وينظر في فعل المسلم داخل الجيش إن كان فيه ما يفعله من كفر فيكون هو من تسبب في الكفر من الأصل فيكفر لذلك .
    والخلاصة لا يجوز دخول الجيش لما فيه من مفاسد وكفريات غالباً وأكثرها متحقق الوقوع فيه .
    هذا والله أعلم ومن كان عنده علم بخلاف ذلك فليبينه لنا ولا يكتمه
    [CENTER][SIZE="3"]اللهم اجعلنا من المتواضعين لعظمتك المتذللين لك بمعرفتنا قدرنا أمامك .
    اللهم اجعلنا من المتواضعين للناس لا نحمل مثقال ذرة من كبر في نفوسنا تجاههم وأبعد عنا الكبر والخيلاء .
    اللهم اجعلنا ممن يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما .
    اللهم علمنا ماينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما .
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ؛ وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
    اللهم آمين .
    [B][COLOR="Navy"]إذا لم يعجبك كلامي فتجاوزه إلى ما يعجبك واستغفر لي بحلم أو صححه بعلم[/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
  5. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    عضو جديد
    المشاركات: 26
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    السلام عليكم و رحمة الله ايها الاخوة الكرام
    الحمد لله و كفى و سلام على عباده الذين اصطفى ثم اما بعد
    و الله اني لاعجب من قول ابو عبد الله و لا اعرف ما عقيدته و لكنه يقول انه يكفر بالطاغوت اي طاغوت هذا الذي تكفر به و ما معنى الكفر بالطاغوت عندك و هل الطاغوت عندك مبارك و الاسد و عباس و غيرهم من رموز الاجرام بالارض و ما هذه الحالات التي تجيزها للدخول في جيش الكفر و الطاغوت و هل الدخول في جيش الطاغوت اصلا عندك كفر امن حرام ام مباح ام ماذا ام واجب لا ادري كيف تفهعم الكفر ابطاغوت هدانا الله و اياك يقول ابن تيمية عن تعريفه للكفر بالطاغوت هو اعتقاد بطلان عبادة غير الله و البراءة منه و من اهله و تكفيرهم و هذا مستنبط من قوله تعالى (لقد كان لكم في رسول ابراهيم و الذين معه اذا قالوا لقومهم انا برءاء منكم و مما تعبدون من دون الله كفرنا بكم و بدى بيننا و بينكم العداوة و البغضاء ابدا حتى تؤمنوا بالله وحده)اليس جيش الطاغوت من اهله الطاغوت فان كان جنود الطاغوت ليسوا من اهله فخبرني بربك من اهله و كيف لنا لو ان واحدا من بني اسرئيل موحد كان يخدم في جيش فرعون و لكنه لعذر كما تقول او لمال قاتل موسى او كان في جيشة من اجل المال ايبقى من اسلامه شيئ و كيف سيستقيم ميزان الولاء و البراء عنده سبحان الله و ما رايك لو عملت في الجيش الاسرائيلي او الامريكي لعذر كما تقول ما سيكون حكمك علي ام ان جنود الطاغوت الغربي يختلف حكمهم عن جنود الطاغوت العربي يا هاداني الله و اياك الى ما يحبه و يرضاه انا استعجب من اناس مشوا في الطريق ثم استعظمهم طول الطريق فارادوا ان يقفوا في منتصف الطريق حتى لا يتحملوا بقية الطريق يا شيخ ابو مريم هذا الطريق لا يقبل انصاف حلول اما اسلام او جاهلية اما معسكر الشرك او معسكر الكفر اما رجال يحملون هم هذا الدين و يضحون و يواجهون قومهم بكل ما هم عليه من الكفر و الشرك و اما ان يصبحوا من فرقة التطبيل و التزمير بقيادة المايسروا محمد حسانو نطبل و نزمر للطاغوت و نغض الطرف على من لم يكفر هؤلاء الملحنين للحكام كالحويني و ابن باز و غيرهم بحجة انهم علماء الامة و عندهم علم شرعي كبير فمن نحن انتكلم بهؤلاء الجهابذة الذين ملئت اشرطتهم كافة انحاء العالم و نسينا انهم شرعلماء تحت اديم السماء و هم من يرقعون باطل الطواغيت يا سبحان الله والسؤال الان هل الدخول في جيش الطاغوت في حد ذاته كفر فلا يعذر احد بفعله ام ليس بكفر.ان من يدخل في جيش الطاغوت يكفر الا ان يكون مكرها اكراها ملجئ و ليس اي اكراه بل اكراه شرعي معتبر كما بعقيدة اهل السنة و الجماعة فموانع التكفير ملخصة بقول الرسول صلى الله عليه و سلم (رفع عن امتي الخطا و النسيان و ما استكرهوا عليه) فهذه نصبحة لوجه الله ان ترجع عما تقول في هذه المسالة و هدانا الله واياك الى الموت على عقيدة الرسول صلى الله عليه وسلم و بارك الله فيك
    كتبه اخوكم العبد الفقير اسلام نور باسل
  6. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    عضو نشيط
    المشاركات: 229
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    السلام عليكم .
    أخي الكريم .
    ما هو مناط الكفر عندك في من دخل جيش الطاغوت ولم يقاتل الموحدين ؟؟؟؟
    هل الاشتراك في جيش الكفار دون قتال للموحدين كفر عندك ؟؟؟؟؟؟
    فما مناط الكفر حتى نتعلم دين الله ؟؟؟؟؟
    بين لنا مناط الكفر ثم بعد ذلك نتناقش في صورة الفعل هل هي داخله في المناط أم لا .
    انتظر جوابك
    هدانا الله إلي الحق

    وأنقل لك كلامي مرة أخري وعليك نقض ما جاء فيه تفصيلياً
    أقول أن
    1- دخول جيش الطاغوت حرام لتكثير سواد المشركين والتشبه بهم .

    2- وإن أتي بفعل كفري ؛ يكون كافر لذلك الفعل وليس لدخوله الجيش .

    3- وإن كانت هناك ضرورة جاز الدخول ويقدر الضرر بقدره .

    4- وحكم من دخل جيش الطاغوت في الظاهر أنه منهم .

    5- فيجوز تكفيره لمن لا يعرف عنه إسلام والحكم عليه بتبعية الطاغوت .

    6- أما من علمنا عنه الاسلام وعرفنا أنه دخل الجيش لضرورة أو لغيرها فلا يكفر لأن الأصل الإسلام والتكفير بتبعية القوم بغلبة الظن .
    فلا يعمل بغلبة الظن ويترك اليقين .

    7- وينظر في فعل المسلم داخل الجيش إن كان فيه ما يفعله من كفر فيكون هو من تسبب في الكفر من الأصل فيكفر لذلك .

    8- والخلاصة لا يجوز دخول الجيش لما فيه من مفاسد وكفريات غالباً وأكثرها متحقق الوقوع فيه .

    هذا والله أعلم ومن كان عنده علم بخلاف ذلك فليبينه لنا ولا يكتمه

    جزاك الله خيرا علي المشاركة .
    [CENTER][SIZE="3"]اللهم اجعلنا من المتواضعين لعظمتك المتذللين لك بمعرفتنا قدرنا أمامك .
    اللهم اجعلنا من المتواضعين للناس لا نحمل مثقال ذرة من كبر في نفوسنا تجاههم وأبعد عنا الكبر والخيلاء .
    اللهم اجعلنا ممن يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما .
    اللهم علمنا ماينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما .
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ؛ وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
    اللهم آمين .
    [B][COLOR="Navy"]إذا لم يعجبك كلامي فتجاوزه إلى ما يعجبك واستغفر لي بحلم أو صححه بعلم[/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
  7. شكراً : 1
     
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    عضو نشيط
    المشاركات: 248
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    بسم الله الرحمن الرحيم



    الحمد لله الذي اصطفانا من ظلمات الشرك إلى نور الإسلام .. الحمد لله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدانا الله



    اما بخصوص حكم التجنيد العسكرى او الخدمة العسكرية كما يقولون عنها,فهي من اكبر الولاء الظاهر لطاغوت


    والولاء المكفر المخرج من الملة فى ديار الكفر الا المكره, ولو قال صاحبها بانى اريد ان اتعلم فنون القتال او اتدرب عندهم او اريد التجساس عليهم كما فعل الصحابى الجليل حذيفة بن اليمان رضى الله عنه.


    فهذا لا يجوز لا شرعا ولا عقلا,وهل فعل الصاحبى حديفة بن اليمان رضى الله عنه ليلة الاحزاب عندما دخل متسللا الى جيش المشركين هل فعل كفرا,لكى يستدلوا به الجماعة الجهادية(سبحانك هدا بهتان عظيم)


    قال تعالى (لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن إن أردنا إلا الحسنى والله يشهد إنهم لكاذبون)


    وقد امرا الله باجتناب الطاغوت فكيف يكون الاجتناب!!!!؟؟؟؟


    فهل يكون الاجتناب بالدخول فى جنده



    فان الجنود هم الذين ينصبون الطواغيت كما قال الله (وفرعون ذى الاوتاد*الذين طغوا فى البلاد )


    والاوتاد هم الجنود كما جاء فى التفاسير



    وهى تدخل ايظا فى تكثير سواد المشركين.


    والعسكرية من بدية الدورة التدريبية الى اخر يوم منها كفريات وشركيات سوا كانت قولية او فعلية ,مع العلم بانى اكفر حتى الذى يحضر ويجلس من غير تذكير او خروج من المكان لكن ليس هذا موضوعنا.



    فالجندى او المجند يطيع الاومر فقط اى طاعة عمياء كما يقولون, فان لم يطيع الاومر يتعرض الى احكام الطاغوت كما جاء فى لوائحهم الطاغوتية والمحاكم العسكرية,اما بخصوص المسائل التاديبيه فهى معروف حكمها لدى الظباط ورئيس الوحدة فهم ينفدون الاحكام دون الرجوع الى المحاكم لانهم يعرفون الحكم..جاء فى قانون العسكرية


    *تطبيق أحكام البسيطة التى لا يحتاج فى توقيفها إلى محاكمة مطلوبة على كل من يرتكب المخالفات والخطيات.


    فما بالك بالمخالفات الكبيره ....


    وجاء فى نظام الخدمة العسكرية:-تؤدى التحية العسكرية للعلم الوطنى من قبل العسكريين فى حالة مرور العلم أو الاستعراض العسكرى أو اثناء عملية رفعه أو إنزله من على السورى.


    وعقوبة من أسقط الههم اقصد العلم أو أهان بأى طريقة كانت,يعاقب بالحبس لمدة لا تتجاوز سنة وبغرامة,ومن ارد المزيد فليرجع قوانين دولتهم



    مع العلم بان التحية واجب عندهم وهى تعطى للرتبة وليس للأشخاص



    لذا لا تستطيع ان لاتقول او لا تفعل لانك كالألة عندهم يحركونك كما يشاؤون.



    سألت احد المنتسبين الى الخدمة العسكرية وهو احد المتدينين, فقلت له كيف تفعلون فى الصلاة عندما يجعلونكم تقفون استعدد لساعات طويلة,فقال لي وهو يبتسم اتناء التدريب لا يتركوننا نصلى وقد قال لى مرة بانى قد كلمتهم عن الصلاة فقالو لى لا تتحرك من مكانك حتى ياتيك ربك...



    ....(وفى اخر دورة تدريبية للعسكرية عندنا,سألت احد المنتسبين اليه فقال لى ان شعارنا فى هده الدورة


    اى عندما يطلبون منهم الاجتماع والاستعداد فى الصف ,يقولون لهم (ما هو تعريف المجند)


    كانو يقولون بصوت واحد(حشرة صغير تريد الطيران)


    فنحن هنا لا نتكلم عن حكم الشتم والسب لكن احببت ان انبه بانهم ليسو الة فحسب بل حتى حشرات



    فاين المسلم من هذه الاشياء,فهذه ليست كل اخبار الخدمة العسكرية لكنى احببت ان انقله لكم لكى تتفكروا فيها



    جاء في فتاوى اللجنة ما يلي : الفتوى رقم : 6894
    س : أفيدوني عن حكم من يعمل بالجيش المصري وهذا مصدره رزقه وتفرض عليه نظم الجيش وقوانينه وأن يعظم بعضنا بعضاً كما تفعل الأعاجم وأن نلقى التحية بكيفية ليست بالتي أمرنا بها الله ورسوله وأن نعظم علم الدولة ونحكم ونحتكم فيما بيننا بشريعة غير شريعة الله ـ قوانين عسكرية ـ .
    جــــ : لا يجوز تحية العلم ويجب الحكم بشريعة الإسلام والتحاكم إليها ولا يجوز للمسلم أن يحيي الزعماء أو الرؤساء تحية الأعاجم لما ورد من النهي عن التشبه بهم ولما في ذلك من الغلو في تعظيمهم .

    س :2 : ما حكم تحية العلم وما يشابهها من تحيات وتعظيمات مما يؤدى داخل هذه الخدمة .
    جـــ :2 : تحية العلم ونحوها بدعة مكفرة سواء كانت في خدمة عسكرية أم في غيرها ويشتد تحريمها إذا صاحبها انحناء أو خلع ما على الرأس من طربوش ونحوه تعظيما للعلم وقد ينتهي بفاعله إلى الشرك .
    وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
    وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . اللجنه الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
    عضو عضو نائب رئيس اللجنة الرئـيس
    عبد الله بن قعود عبدالله بن غديان عبد الرزاق عفيفي عبد العزيز بن عبد الله بن باز



    وجاء فى كتاب


    التحفة السنية فى تحريم الدخول فى العسكرية



    ..وهى تتكلم عن نظام العسكرية فى الدولة السعودية فما بالك بالدول العلمانية..


    (فيتضح مما تقدم أن العسكرية قائمة على حكم الطاغوت في الحكم والتحاكم بجميع أشكاله وصوره ومستمداته ومستنداته وأصوله وفروعه المتمثل في القانون العسكري ونظام العقوبات العسكرية والجزاءات الإدارية وتطبيق أحكام القانون والجنح والجنايات والخضوع له داخل العمل وخارجه.
    وكل عسكري خاضع لهذا القانون في كل حركاته فالعَلم له قانون دولي متبع في جميع دول العالم والتحية العسكرية كذلك وتعظيم الرتب والإشارات. فاشتملت العسكرية على محقق وتحقيق ورئيس تحقيق تابع لهيئة الأحكام العسكرية وشكايات وجنح وجنايات وواجب ومحظور وخطيئات ومذنبين واشتملت على محكمة وحكم وتحاكم وحاكم ومحكوم وديوان للمحاكمات وسجن ومسجون وجهة تشريعية وأخرى تنفيذية إلى غير ذلك من الأشياء التي تدل على عدم الاستسلام لله وتخالف أصل دين الإسلام القائم على الكفر بالطاغوت والإيمان بالله قال تعالى : {لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ الله * اللّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُواْ يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْلِيَآؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ } [256 ،257] سورة البقرة وقال تعالى : {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ وَاجْتَنِبُواْ الطَّاغُوتَ فَمِنْهُم مَّنْ هَدَى اللّهُ وَمِنْهُم مَّنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ} [36] سورة النحل وقال تعالى : {وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ} [17] سورة الزمر وفي الحديث : " من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله فقد حرم دمه وماله وحسابه على الله ". رواه مسلم من حديث طارق بن أشيم : " وهذا من أعظم ما يبين معنى لا إله إلا الله فإنه لم يجعل التلفظ بها عاصماً للدم والمال بل ولا معرفة معناها مع لفظها بل ولا الإقرار بذلك بل ولا كونه لا يدعو إلا الله وحده لا شريك له بل لا يَحْرُمُ ماله ودمه حتى يضيف إلى ذلك الكفر بما يعبد من دون الله فإن شك أو توقف لم يحرم ماله ودمه فيالها من مسألة ما أعظمها وأجلها ويا له من بيان ما أوضحه وحجة ما أقطعها للمنازع " قاله الإمام المجدد محمد ابن عبد الوهاب : [ في مسائل الباب السادس من كتاب التوحيد] .

    وقال ابن القيم رحمه الله تعالى : " الطاغوت ما تجاوز به العبد حده من معبود أو متبوع أو مطاع فطاغوت كل قوم من يتحاكمون إليه غير الله ورسوله ، أو يعبدونه من دون الله أو يتبعونه على غير بصيرة من الله أو يطيعونه فيما لا يعلمون أنه طاعة لله فهذه طواغيت العالم إذا تأملتها وتأملت أحوال الناس معها رأيت أكثرهم ممن أعرض عن عبادة الله إلى عبادة الطاغوت ، وعن طاعته ومتابعة رسوله e إلى طاعة الطاغوت ومتابعته)






  8. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    عضو نشيط
    المشاركات: 229
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    السلام عليكم .
    جزاك الله خيرا أخ أبن عمر .
    ولكن لي بعض أسئلة لعلها توضح لنا المسألة أكثر .
    قولك :- أمابخصوص حكم التجنيد العسكري أو الخدمة العسكرية كما يقولون عنها,فهي من اكبر الولاءالظاهر لطاغوتوالولاء المكفر المخرجمن الملة في ديار الكفر إلا المكره أهـ
    سؤال :- تقول الولاء الظاهر للطاغوت .
    فهل كل ولاء ظاهر للطاغوت يكون مكفر في كل حال ولا يجوز إلا تحت الإكراه المعتبر فقط ؟؟
    قولك :- وقدأمرا الله باجتناب الطاغوت فكيف يكونالاجتناب!!!!؟؟؟؟
    فهل يكون الاجتناب بالدخول فى جنده .
    السؤال :- هل أمر اجتناب الطاغوت عام ولا يجوز مخالفته الا تحت الإكراه المعتبر ؟
    وهل الطاغوت هنا هو الحاكم فقط أم يدخل فيه كل ما يعبد من دون الله كالأصنام وغيرها ؟
    قولك :- وهىتدخل أيضا في تكثير سواد المشركين.
    السؤال :- وهل تكثير سواد المشركين دون إكراه كفر مخرج من الملة ؟
    قولك :- مع العلم بانى اكفر حتى الذي يحضر ويجلس من غير تذكير أو خروج من المكان لكن ليسهذا موضوعنا
    السؤال :- هل يكفر الذي يحضر ويجلس من غير تذكير لوجوده كتقية وليس مكرها ؟؟
    وهل هناك فرق بين المجالس التي يستهزاء فيها بآيات الله ورسوله وبين المجالس التي ليس فيها استهزاء بالله بل فيها تقرير لمعتقدهم الذي هو إيمان بالله عندهم وهم لا يعلمون أنه كفر بالله وإنما هو كفر عندنا ؟؟
    قولك أو نقلك :- عن حكم تحية العلم .
    تحية العلم ونحوها بدعة مكفرة ... وقد ينتهيبفاعله إلى الشرك .أهـ
    فهل تقول بقول اللجنة الدائمة بأنه مجرد حرام وليس بكفر كما هو معروف من فتاوي أخري لهم توضح جيدا أن تحية العلم محرمة وليست مكفرة.
    فما نقلته عنهم هو قد يشكل علي بعض الأخوة لأن أوله قالوا بدعة مكفرة وأخره قالوا وقد ينتهي بفاعله إلي الشرك .
    وحقيقة قولهم أنه بدعة مكفرة كفر أصغر وليست هي شرك وإنما قد ينتهي ذلك أي أنها وذريعة للشرك وليس هي في ذاتها شرك والدليل علي ذلك هي باقي فتاويهم الأخرى .

    ولعلك اخترت هذا النص لورود لفظ الكفر فيها من بين جميع الفتاوى وهي كثيرة كلها بلفظ يحرم وبدعة محدثة وغير ذلك دون لفظ الكفر مع توضيحهم أن هذا الفعل ليس بكفر .
    فأي قول تقول هل هو كفر أم حرام فقط ؟
    هذا ما عندي مؤقتا حتى تجيبني وأعرف حقيقة قولك وهل أنت مخالف أم موافق لقولي الذي ذكرته قبل ذلك .
    جزاك الله خيرا .
    [CENTER][SIZE="3"]اللهم اجعلنا من المتواضعين لعظمتك المتذللين لك بمعرفتنا قدرنا أمامك .
    اللهم اجعلنا من المتواضعين للناس لا نحمل مثقال ذرة من كبر في نفوسنا تجاههم وأبعد عنا الكبر والخيلاء .
    اللهم اجعلنا ممن يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما .
    اللهم علمنا ماينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما .
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ؛ وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
    اللهم آمين .
    [B][COLOR="Navy"]إذا لم يعجبك كلامي فتجاوزه إلى ما يعجبك واستغفر لي بحلم أو صححه بعلم[/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
  9. شكراً : 0
     
    تاريخ التسجيل : Oct 2009
    عضو نشيط
    المشاركات: 229
    لا يمكن النشر في هذا القسم
    السلام عليكم .
    الأخ ابن عمر .
    انتظرنا جوابك كثيرا ولم يأتي .
    فهل عندك علم وتكتمه .
    أم لا يوجد عندك علم لتبينه .
    [CENTER][SIZE="3"]اللهم اجعلنا من المتواضعين لعظمتك المتذللين لك بمعرفتنا قدرنا أمامك .
    اللهم اجعلنا من المتواضعين للناس لا نحمل مثقال ذرة من كبر في نفوسنا تجاههم وأبعد عنا الكبر والخيلاء .
    اللهم اجعلنا ممن يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما .
    اللهم علمنا ماينفعنا ونفعنا بما علمتنا وزدنا علما .
    اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه ؛ وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه .
    اللهم آمين .
    [B][COLOR="Navy"]إذا لم يعجبك كلامي فتجاوزه إلى ما يعجبك واستغفر لي بحلم أو صححه بعلم[/COLOR][/B][/SIZE][/CENTER]
الكلمات الدلالية لهذا الموضوع