النتائج 1 إلى 27 من 27

المشاهدات : 7354 الردود: 26 الموضوع: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

إخفاء / إظهار التوقيع

  1. #1

    mnk المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص
    ��� ������� �������

    بسم الله الرحمن الرحيم

    حكم
    تكفير من يقوم برفع قضية من أجل رد المظالم أو غيرها


    السائل: أبوعلي الليبي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أريد الإجابه من الشيخ أبي محمد المقدسي حفظه الله وهذا الطلب ليس أستنقاصا للجنه الشرعيه فهم من خيرة المشايخ الصادعين بالحق نحسبهم والله حسيبهم ولا نزكيهم علي الله

    من خلال فتوي للشيخ أبو محمد المقدسي فهمت أنه لا يكفر من يقوم برفع قضيه لا تخالف الشرع مع أنه لا يجيز ذلك .

    ظهر عندنا في ليبيا شباب يكفرون من يقوم برفع قضيه من أجل أسترداد حق ضياع أو رد مظالمه أو الأمور التي لاتخالف الشرع .

    وعليه نريد من الشيخ ابومحمد المقدسي نصيحة لهولاء الشباب لان كلامه مسموع من قبل هولاء الشباب . وعليه لاتبخل عليهم وعلينا بالنصيحه ونرجوا من الشيخ أن تكون في أقرب وقت ممكن لانهم يتصلون برجل يقال له عبد الرحمن المخلف وجماعة موقع التوحيد الخالص



    المجيب: الشيخ أبو محمد المقدسي

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

    وبعد ..

    فقد قلنا مرارا وتكرارا ولا زلنا نردد ولا نمل من الترداد ؛ لأن هذا من أصول دعوتنا :

    بأن التحاكم إلى الطاغوت إيمان به ؛ ولذلك فالأصل عدم جواز ذلك للمسلم ولو ذهبت دنياه كلها .

    قال تعالى :

    ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا )

    ففعل التحاكم إلى الطاغوت عمل مكفر .

    ولكننا نفرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل .. وذلك لأنه ليس كل من وقع في الكفر فقد وقع الكفر عليه .

    فلا حرج من قول هؤلاء الشباب أو غيرهم : أن المتحاكم إلى الطاغوت والمحاكم القانونية فعل فعلا مكفرا ، لبيان خطر هذا الفعل وللتنفير عنه .

    ولكن لا ينبغي لهم أن يقولوا أنه كفر بذلك ، أي أن ينزلوا حكم التكفير على الأعيان ؛ حتى ينظروا في الشروط والموانع ويعتبروا واقع الاستضعاف الذي يعيشه الناس في ظل غياب شرع الله وسلطان الإسلام ، خصوصا وأن الكلام في عوام الناس المستضعفين وليس في رؤوس الكفر والحكام الممتنعين بشوكتهم المحاربين لدين الله .

    وأنا وإن كنت لا أجيز التحاكم إلى المحاكم الوضعية ، ولم أفتي به قط ، وأدعو إلى توفير البدائل المتيسرة وإحياء سنة المحاكم الشرعية بحسب الامكان ودعوة المسلمين إليها ؛ إلا أنني لا أكفر من تحاكم إلى المحاكم القانونية في ظل الاستضعاف وغياب حكم الشرع ؛ خصوصا وأن المسائل المتحاكم فيها لا تقف في كثير من الأحيان عند الحقوق المالية التي يتمكن المسلم من التضحية بها ؛ بل قد تتعلق في كثير من الأحيان بالدماء والأعراض التي لا سبيل إلى حمايتها عند كثير من المستضعفين في ظل غياب حكم الشرع إلا باللجوء إلى سلطة الحكومات ..

    وبالنسبة لما ذكرته من تواصل الشباب مع ما سميته بموقع التوحيد الخالص ؛ فلا أشك أن في ذلك خطر عليهم خصوصا إن كان زادهم في العلم قليل ، وهذا الموقع لا يحوي توحيدا خالصا كما سميته بل هو توحيد فيه غبش ودخن ومتلوث بأفكار الغلاة الذين لا يرحمون الخلق ، ويشترطون تكليفهم ما لا يطيقوه في ظل غياب سلطان الشرع وإلا لم يحكموا بإسلامهم ؛ وهم إضافة إلى ذلك يخذلون عن الجهاد كما سمعته في تسجيل للمخلف ( أبو مريم ) بدعوى أن الدار دار شرك فليحتلها إذن الصليبيون لأن مهمتنا ليست القتال في سبيل دار الشرك !! وكأن إخواننا المجاهدين في ساحات الوغى وفقا لتصوره الزائغ ؛ يبذلون دماءهم ويقدمون أرواحهم في سبيل إقامة دار الشرك أو رد أحكام الطواغيت !! وليس لإقامة الخلافة وإيجاد دار الإسلام !!

    فهذا وغيره من سخافات القوم التي نبهنا عليها مرارا تدعوا إلى أن يزهد الشباب في تلك المواقع المشبوهة التي تدس السم في الدسم وتغر الشباب البسطاء المحبين للتوحيد بالنقل عن أئمة التوحيد ومن ثم تحمل كلامهم ما لا يحتمل .. والتمثيل على هذا بأمثلة من كلامهم يخرج الجواب عن الاختصار ولعلنا نفعل ذلك في مواضع أخر .

    والحاصل أننا ننصح الشباب بالتروي في أحكام التكفير خصوصا عند الكلام عن المستضعفين غير الممتنعين بشوكة ؛ وأن يتعلموا موانع التكفير وشروطه ويفهموا أسبابه ويحذروا من الخطأ في أبوابه ؛ وأنصحهم في هذا المجال بمطالعة كتابي ( الثلاثينية في التحذير من أخطاء التكفير ) اسأل الله تعالى ان ينفع به .

    وأن لا يغتروا بالمواقع المشبوهة كالموقع المذكور ؛ وأن يعرضوا عن كتابات أصحابها .

    والله الموفق

    التوقيع 

    من مواضيع :


  2. #2

    تاريخ التسجيل Aug 2010
    إعجاب مرسل: 8
    إعجاب متلقى: 64
    المشاركات 71

    افتراضي رد: المقديسي يحذر اتباعه من موقع التوحيد الخالص

    سبحان الله والله لن ندافع عن موقع التوحيد الخالص ولكن ننظر الي اصل الفتوي التي افتي بها هذا الشيخ المزعوم
    قال في بدايه فتواه كما نقلتها طالبه النجاه جزاها الله خيرا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    بأن التحاكم إلى الطاغوت إيمان به
    ثم ايد فتواه بقوله
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    ؛ ولذلك فالأصل عدم جواز ذلك للمسلم ولو ذهبت دنياه كلها .
    ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا )
    ثم قال بعد ذلك مؤيدا ايضا
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    ففعل التحاكم إلى الطاغوت عمل مكفر .
    ثم بدأ في تناقضاته العجيبه بلا دليل وكأن قوله في ذاته دليل وهذا لا يروق الا لمن تبعه هو فنحن لا نقبل قولا بلا دليل
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    ولكننا نفرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل .. وذلك لأنه ليس كل من وقع في الكفر فقد وقع الكفر عليه .
    ثم قال متناقضا لما سبق ايضا ويتلاعب بلا بينه فيقول
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    فلا حرج من قول هؤلاء الشباب أو غيرهم : أن المتحاكم إلى الطاغوت والمحاكم القانونية فعل فعلا مكفرا ، لبيان خطر هذا الفعل وللتنفير عنه .
    ثم بدأ في التحريف والتناقض من جديد بلا بينه ليضرب قوله هنا بقوله السابق ولم يسوق اي دليل علي ذلك وانا له ان يجد غير آيه اثبت فيها كفر التحاكم للطاغوت ولكنه عجر ان يثبت غيرها الا بقوله هو بلا بينه ولا برهان
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    ولكن لا ينبغي لهم أن يقولوا أنه كفر بذلك ، أي أن ينزلوا حكم التكفير على الأعيان ؛ حتى ينظروا في الشروط والموانع ويعتبروا واقع الاستضعاف الذي يعيشه الناس في ظل غياب شرع الله وسلطان الإسلام ، خصوصا وأن الكلام في عوام الناس المستضعفين وليس في رؤوس الكفر والحكام الممتنعين بشوكتهم المحاربين لدين الله .
    ثم ليري الجميع التاقض في ذات الفقره والخلافات والاقوال المتضاربه في ذات السطور ومطالبه ايجاد بدائل رغم اعترافه بالاستضعاف الا انه يطالب المستضعفين بايجاد محاكم شرعيه ويقول انه كفر ويقول التحاكم كفر ثم لا يكفر الفاعل فليعجب معي من كان له عقل
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    وأنا وإن كنت لا أجيز التحاكم إلى المحاكم الوضعية ، ولم أفتي به قط ، وأدعو إلى توفير البدائل المتيسرة وإحياء سنة المحاكم الشرعية بحسب الامكان ودعوة المسلمين إليها ؛ إلا أنني لا أكفر من تحاكم إلى المحاكم القانونية في ظل الاستضعاف وغياب حكم الشرع ؛ خصوصا وأن المسائل المتحاكم فيها لا تقف في كثير من الأحيان عند الحقوق المالية التي يتمكن المسلم من التضحية بها ؛ بل قد تتعلق في كثير من الأحيان بالدماء والأعراض التي لا سبيل إلى حمايتها عند كثير من المستضعفين في ظل غياب حكم الشرع إلا باللجوء إلى سلطة الحكومات ..
    ثم بجهل منه وممن نقل له عن موقع التوحيد الخالص يربط التوحيد الخالص بابي مريم والذي يعرف من كان له عقل ان موقع التوحيد الخالص لا يؤيده بل ولا يحكم له باسلام وان كان ابو مريم افضل منه ومن اتباعه وعنده اتزان في امور يعجز المقدسي ومن معه علي فهمها الا ان التوحيد الخالص لا يوافقه في بعض الامور نسال الله لابي مريم الهدايه فيها فهو رجل يبحث عن الحق وعنده اخلاص نحسبه كذلك ولكن التوحيد الخالص اجزم بذلك من اطلاعاتي بالموقع وعلمي بالموقع واغلب من فيه لايعرفه ولاينتمي اليه
    ثم ان المقدسي بجهل منه يحذر اتباعه من موقع التوحيد الخالص كانهم لا يعرفون الحق الا بمسانده غيرهم ويخاف عليهم من ان يعلموا ما عليه هو وامثاله من باطل عن طريق تصف موقع التوحيد الخالص وهذا يحمل للقارئ مدي ضحاله عقل الموصي والموصي له وهذا الجاهل المتعالم لم يقدم دليلا يذكر علي شيئ في فتواه ال ابآيه صريحه في كفر الطاغوت والمتحاكم له ثم يدعوا لاقامه دار اسلام فكيف لجاهل التوحيد ان ينشأ للاسلام دارا وكيف لمن يقدم علي الفتوي بجهل بلا بينه ان يقول حقا ويدعوا اليه وهو متناقضا لا يعرف للفتوي اصولا غير الحكم بالكفر الوهمي علي الطاغوت ثم يكفر المتحاكم اليه في بدايه فتواه ثم يتراجع في السطر الذي يليه ويفرق بين الفعله والفاعل فكيف لجاهل ان يتولي قياده قوم يجهلون ويسمعونه ويطيعون والعجيب الغريب لا يسأل احد منهم اين الدليل وان كنا لا نفند فتواه ونأتي بتناقضاته فقط الا ليعلم الجميع مدي ضحاله فهم القوم الذين كفروا ولا يغتر بهم احد ولا نقول الا اذهبوا واقرؤا في اي خلاف ليكي يستقر الامر عندكم ليحي من حي عن بينه ويهلك من هلك عن بينه وانظر الي ما يقوله هذا الدعي
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    وبالنسبة لما ذكرته من تواصل الشباب مع ما سميته بموقع التوحيد الخالص ؛ فلا أشك أن في ذلك خطر عليهم خصوصا إن كان زادهم في العلم قليل ، وهذا الموقع لا يحوي توحيدا خالصا كما سميته بل هو توحيد فيه غبش ودخن ومتلوث بأفكار الغلاة الذين لا يرحمون الخلق ، ويشترطون تكليفهم ما لا يطيقوه في ظل غياب سلطان الشرع وإلا لم يحكموا بإسلامهم ؛ وهم إضافة إلى ذلك يخذلون عن الجهاد كما سمعته في تسجيل للمخلف ( أبو مريم ) بدعوى أن الدار دار شرك فليحتلها إذن الصليبيون لأن مهمتنا ليست القتال في سبيل دار الشرك !! وكأن إخواننا المجاهدين في ساحات الوغى وفقا لتصوره الزائغ ؛ يبذلون دماءهم ويقدمون أرواحهم في سبيل إقامة دار الشرك أو رد أحكام الطواغيت !! وليس لإقامة الخلافة وإيجاد دار الإسلام !!
    ثم ينصح ويحصر اتباعه في كتبه وفي ضلالاته وانحرافاته الفكريه وانا انصح الحميع بقراءه الرد علي هذا الكتاب المسمس بثلاثينيه وصاحب الرد هو المنتصر بالله الشرقاوي جزاه الله خيرا ففيه خير كثير
    وهذا رابط الرد علي ثلاثينيته العقيمه راجع هذا الموضوع
    http://www.twhed.com/vb/t722.html
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة النجاة مشاهدة المشاركة
    فهذا وغيره من سخافات القوم التي نبهنا عليها مرارا تدعوا إلى أن يزهد الشباب في تلك المواقع المشبوهة التي تدس السم في الدسم وتغر الشباب البسطاء المحبين للتوحيد بالنقل عن أئمة التوحيد ومن ثم تحمل كلامهم ما لا يحتمل .. والتمثيل على هذا بأمثلة من كلامهم يخرج الجواب عن الاختصار ولعلنا نفعل ذلك في مواضع أخر .
    والحاصل أننا ننصح الشباب بالتروي في أحكام التكفير خصوصا عند الكلام عن المستضعفين غير الممتنعين بشوكة ؛ وأن يتعلموا موانع التكفير وشروطه ويفهموا أسبابه ويحذروا من الخطأ في أبوابه ؛ وأنصحهم في هذا المجال بمطالعة كتابي ( الثلاثينية في التحذير من أخطاء التكفير ) اسأل الله تعالى ان ينفع به .
    يتبع قريبا للرد علي ذات الفتوي لا تفنيدها فحسب ان شاء الله ونسأل الله الهدايه للقوم الكافرين

  3. #3
    الصورة الرمزية محمد يوسف
    تاريخ التسجيل Aug 2010
    إعجاب مرسل: 616
    إعجاب متلقى: 633
    المشاركات 2,181

    افتراضي رد: المقديسي يحذر اتباعه من موقع التوحيد الخالص

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
    اخى الموحد الامريكى
    جزاك الله خيرا على تعليقك على فتوى المقدسى , والتى تضمنت على كثير من المخالفات العقدية والتناقضات الواضحة لكل مسلم
    , واود أن اوضح ان هذا الذى ظهر على السطح ما هو الا دليل على فساد غير هين و تفريط بين فى معتقد الجماعة السلفية الجهادية فى أمور اهمها : ضوابط احكام التكفير

  4. #4

    تاريخ التسجيل Jul 2010
    إعجاب مرسل: 2
    إعجاب متلقى: 1
    المشاركات 83

    افتراضي رد: المقديسي يحذر اتباعه من موقع التوحيد الخالص

    عجباً والله أمر المقدسى هذا !!! لا أريد أن أتهم الرجل بشئ فكلامه يتهمه بالكثير وتناقضه هذا عجيب كل العجب . فرجل مثل هذا تارة يصعد المنبر ثم يسقط منه إلى أسفل الأسفلين ثم يصعد ثم يسقط وهكذا فعقله لو يعمل كما يشاء الله لن يتخبط هذا التخبط الرهيب ولن يسقط هذا السقوط الكئيب . اللهم احفظنا .الحمد لله الذى هدانا لهذا وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله ,نعم الله وحده هو الهادى ,فقط الله .
    هل أصبحت العقيدة كالمسائل الفقهية التى تستوجب الأجتهاد ؟
    هل عبادة الله وحده وعدم الشرك به تسمح بهذا التلاعب فى دين الله
    ولكننا نفرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل .. وذلك لأنه ليس كل من وقع في الكفر فقد وقع الكفر عليه .
    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    هل أجاز الله الشرك مع الإسلام وهو القائل عز من قال (إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَلِمَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ) ؟
    وأنت أيها الأحمق ستجعل فاعل الشرك مسلم والفعلة فعلة شرك لقد راوغت مراوغة الدعوة التلفية وشابهتهم فى معتقدهم فما أحمق مراوغة الحمقى حين لا يدرون ما يقولون
    ولكن لا ينبغي لهم أن يقولوا أنه كفر بذلك ، أي أن ينزلوا حكم التكفير على الأعيان
    فأنت ألعن من من استحل الربا وأكله فأنت استحللت عبادة الطاغوت وعبدته ودعوت الناس إلى عبادته ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لا يَقُومُونَ إِلا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ )
    -وتنكر على موقع التوحيد الخالص أنهم لا يدعون إلى الجهاد وأنت أجبن الجبناء ألا تذكر حين تم القبض عليك فى قضية المتفجرات التى كنت تحويها ماذا قلت للطواغيت وقتها (قلت لهم انك كنت تنهى اخوانك عن ذلك وأنهم هم من أقنعوك ولم تكن ترغب هذا الأمر ) وكنت تحاول تبرئة نفسك مخافة الحبس .كل هذا بسبب تخبطك لأنك لا تعرف الواقع الذى تعيشه . وتريد أن تعيش الواقع المدنى بداخل الواقع المكى وتخلط المجتمع المسلم بالمجتمع الكافر .
    وقولك
    مع ما سميته بموقع التوحيد الخالص ؛--هذا الموقع لا يحوي توحيدا خالصا كما سميته بل هو توحيد فيه غبش ودخن ومتلوث بأفكار الغلاة----تدعوا إلى أن يزهد الشباب في تلك المواقع المشبوهة التي تدس السم في الدسم
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    كل هذه بعضاً من حماقتك وظلمك وتخبطك فهذا الكلام لن يزيد الموقع إلا حُبا ولن نصدع لمن هم مثلك من من لا يفقهون ما يقولون فأنت الغبش نفسه وأنت الدخن والتلوث نفسه . وإنت إذا مت على ما أنت عليه من فساد معتقدك ستموت ميتة جاهلية وستجر أحشائك فى نار جهنم وستحمل وزر من تُضلهم عن سبيل الله وصراطه المستقيم. فاتقى الله وتب إليه واندم قبل يوم لا ينفع الندم . فهذا دين الله الحق .هل تظن نفسك مُغيره أو مبدله وقد حفظه الله وتعهد بحفظه؟؟؟؟؟؟؟
    ‏-{‏‏وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءتْهُمُ الْبَيِّنَةُ}‏‏ ‏[‏البينة‏:‏ 4‏]‏‏. حينما جائهم الحق وعلموه طغت عليهم أهوائهم فاختلفوا فى الحق وأنت من أهل الزيغ والباطل.
    -وفى النهاية أحذرك يا أبو محمد المقدسى بقول الله تعالى ( إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم ( 174 ) أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على النار ( 175 ) ذلك بأن الله نزل الكتاب بالحق وإن الذين اختلفوا في الكتاب لفي شقاق بعيد ( 176 ) ) .
    -ألهم اهدنا واهدهم فإنا نرجوا لهم الخير وإن كنا أغلظنا لهم القول فهذا إمتثالا لأمرك( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح 29 )
    فلربما تأتى هذه الشدة عليهم بخير فيفيقوا ويصحو من ثباتهم وسكرتهم . ألهم أنت تعلم ما فى قلوبنا من خير للناس أجمعين ,وأنا نتمنى أن يسلكوا صراطك المستقيم , وينتهجوا نهجك القويم ,ويعبدوك وحدك يا رب العالمين يا ملك العالمين ,ويا إله العالمين .... الهم اهدهم وأصلحهم واكفنا شر أعدائك يا الله آآآآآآمييين

  5. #5

    تاريخ التسجيل Oct 2009
    إعجاب مرسل: 0
    إعجاب متلقى: 1
    المشاركات 515

    افتراضي رد: المقديسي يحذر اتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: المصيبة هي أن هؤلاء هداهم الله لا يعرفون أن لم يؤمن بـ (لا إله إلا الله) يستحيل إسلامه وإن كان جاهلا أو متأولا. ومن لم يعرف المعنى فكيف أن يؤمن به ويعتقده، أيعتقد شيئا ولم يتبين له بعدُ؟ وهل الاعتقاد فرعٌ من العلم بالشيء أم لا؟فالمسلم هو من يعبد الله ولا يشرك به شيئا. قال النبي صلى الله عليه وسلم:بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسَةٍ عَلَى أَنْ يُوَحَّدَ اللَّهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَصِيَامِ رَمَضَانَ وَالْحَجِّ (صحيح مسلم)

    وقال صلى الله عليه وسلم: بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ عَلَى أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَيُكْفَرَ بِمَا دُونَهُ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَحَجِّ الْبَيْتِ وَصَوْمِ رَمَضَانَ (صحيح مسلم)

    وقال صلى الله عليه وسلم:الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا (صحيح مسلم)

    فهذا هو تعريفه للركن الأول، والركن الأول لا يتم بمجرد التلفظ بالشهادتين فقط بل لا بد من العلم بمعناهما والعمل بمُقتضياتهما، والذي يشرك بالله شركا أكبر ولم يوحّد الله فهو لم يأتِ بالركن الأول أصلا، ومن لم يأتِ بالركن الأول فكيف أن نقول أنه مسلم وأن دينه هو الإسلام؟ قال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (282/14): وَلِهَذَا كَانَ كُلُّ مَنْ لَمْ يَعْبُدْ اللَّهَ وَحْدَهُ، فَلَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَابِدًا لِغَيْرِهِ. يَعْبُدُ غَيْرَهُ فَيَكُونُ مُشْرِكًا. وَلَيْسَ فِي بَنِي آدَمَ قِسْمٌ ثَالِثٌ. بَلْ إمَّا مُوَحِّدٌ، أَوْ مُشْرِكٌ، أَوْ مَنْ خَلَطَ هَذَا بِهَذَا كَالْمُبَدِّلِينَ مِنْ أَهْلِ الْمِلَلِ : النَّصَارَى وَمَنْ أَشَبَهَهُمْ مِنْ الضُّلَّالِ ، الْمُنْتَسِبِينَ إلَى الْإِسْلَامِ.

    وقال فيه أيضا (101/3): وَالتَّوْحِيدُ أَنْ يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَالْإِشْرَاكُ أَنْ يُجْعَلَ مَعَ اللَّهِ إلَهًا آخَرَ اهـ

    وقال ابن القيم في طريق الهجرتين (ص 608): والإسلام هو توحيد الله وعبادته وحده لا شريك له والإيمان بالله وبرسوله واتباعه فيما جاء به فما لم يأت العبد بهذا فليس بمسلم وإن لم يكن كافرا معاندا فهو كافر جاهل

    وقال عبد الرحمن بن حسن في كتابه الإيمان والرد على أهل البدع (ص 7): اعلم رحمك الله: أن كلمة الإخلاص "لا إله إلا الله" لا تنفع قائلها إلا بمعرفة معناها، وهو نفي الإلهيّة عمّا سِوى الله تعالى والبراءة من الشرك في العبادة، وإفراد الله بالعبادة بجميع أنواعها اهـ

    فقال ابن تيمية في مجموع الفتاوى (15/10): وَلِهَذَا كَانَ رَأْسُ الْإِسْلَامِ { شَهَادَةَ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ }وَهِيَ مُتَضَمِّنَةٌ عِبَادَةَ اللَّهِ وَحْدَهُ وَتَرْكَ عِبَادَةِ مَا سِوَاهُ وَهُوَ الْإِسْلَامُ الْعَامُّ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ الْأَوَّلِينَ والآخرين دِينًا سِوَاهُ كَمَا قَالَ تَعَالَى: { وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ }وَقَالَ تَعَالَى: { شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إلَهَ إلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } { إنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ }

    وقال فيه أيضا (154/1): قَالَ { وَمَنْ لَقِيَ اللَّهَ لَا يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا فَهُوَ فِي شَفَاعَتِي }. وَهَذَا الْأَصْلُ وَهُوَ التَّوْحِيدُ هُوَ أَصْلُ الدِّينِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْ الْأَوَّلِينَ والآخرين دِينًا غَيْرَهُ وَبِهِ أَرْسَلَ اللَّهُ الرُّسُلَ وَأَنْزَلَ الْكُتُبَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: { وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ }وَقَالَ تَعَالَى: { وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إلَّا نُوحِي إلَيْهِ أَنَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ }وَقَالَ تَعَالَى: { وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اُعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلَالَةُ }وَقَدْ ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ كُلٍّ مِنْ الرُّسُلِ أَنَّهُ افْتَتَحَ دَعْوَتَهُ بِأَنْ قَالَ لِقَوْمِهِ: { اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إلَهٍ غَيْرُهُ }اهـ

    فمن لم يوحّد الله فليس من أهل الإسلام، والذي يشرك بالله تعالى جاهلا بأن فعله هو شرك أكبر فجهله لا يمنعه من أن يكون مشركا، وإنما يمنعه من أن يكون مسلما فتأمل رحمك الله، عسى أن يتبين لك الحق الذي يخفى على أكثر الناس. قال الله تعالى: وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) (الأنعام)

    قال ابن كثير في تفسيره (322/3): يخبر تعالى عن حال أكثر أهل الأرض من بني آدم أنه الضلال، كما قال تعالى: { وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الأوَّلِينَ } [الصافات: 71]، وقال تعالى: { وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ } [يوسف: 103]، وهم في ضلالهم ليسوا على يقين من أمرهم، وإنما هم في ظنون كاذبة اهـ

    ومن قال أن من يشرك بالله شركا أكبر هو على دينه فقد سوّى بين دين الله تعالى وبين دين الشرك والكفر. فالمشرك بالله عنده هو مسلم موحد بل لا يسميه مشركا أصلا ويدّعي أن ليس كل من يشرك بالله هو مشرك، ويدّعي أن مِن الذين يشركون بالله مَن هو مسلم، أيْ: موحد. والموحد إنما هو من لا يعبد إلا الله فكأنه قال أن مِن الذين يعبدون غير الله مَن لا يعبد إلا الله فظهر التناقض والله المستعان. قال محمد بن عبد الوهاب في الدرر السنية (300/12): من لم يكفر المشركين، أو شك في كفرهم، أو صحح مذهبهم، كفر،وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: من دعا علي بن أبي طالب، فقد كفر، ومن شك في كفره، فقد كفر.اهـ

    التوقيع 

    [FONT=Traditional Arabic][SIZE=5]قال الإمام أحمد بن حنبل في العقيدة (ص 114): متى كان في ملكه ما لا يريده بطلت الربوبية وذلك مثل أن يكون في ملكه ما لا يعلمه تعالى الله علوا كبيرا
    [/SIZE][/FONT][CENTER][SIZE=5][URL]http://www.dinullah.110mb.com[/URL][/SIZE]


    [/CENTER]

    من مواضيع :


  6. #6

    تاريخ التسجيل Jun 2010
    إعجاب مرسل: 0
    إعجاب متلقى: 1
    المشاركات 144

    افتراضي رد: المقديسي يحذر اتباعه من موقع التوحيد الخالص

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وبارك الله فيكم على المقال ,نعم ان شيخ الضلال المقدسي قد اصبح يجاهر بكفره وضلاله و انا نفسي كنت ممن اضلهم بكلامه و تحذيره عن موقع و عقيدة التوحيد الخالص

    لكن هيهات فان الله متم نوره ولو كره الكافرون و الحمد لله اللذي هدانا لهذا وما نا لنهتدي لولا ان هدانا الله

    وصل به الكفر و الضلال الى درجة انه يقول في نفس المقال ان امثالنا لا يرحمون الناس لاننا لا نجيز الشرك بالله اصبح الشرك رحمة للناس و التوحيد لعنة لهم عند الضال المضل

    ولازم كلامه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد ارسل لعنة للعالمين لانه ارسل لازالة رحمة الشرك التي كان فيها الناس, وهو بذلك يعترض على قوله تعالى انما ارسلناك رحمة للعالمين

    و حسبنا قوله تعالى في امثال هذا المنافق

    * وَمَنْ أَظْلَمُ مِمّنِ افْتَرَىَ عَلَى اللّهِ كَذِباً أُوْلَـَئِكَ يُعْرَضُونَ عَلَىَ رَبّهِمْ وَيَقُولُ الأشْهَادُ هَـَؤُلآءِ الّذِينَ كَذَبُواْ عَلَىَ رَبّهِمْ أَلاَ لَعْنَةُ اللّهِ عَلَى الظّالِمِينَ * الّذِينَ يَصُدّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجاً وَهُمْ بِالاَخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ * أُولَـَئِكَ لَمْ يَكُونُواْ مُعْجِزِينَ فِي الأرْضِ وَمَا كَانَ لَهُمْ مّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَآءَ يُضَاعَفُ لَهُمُ الْعَذَابُ مَا كَانُواْ يَسْتَطِيعُونَ السّمْعَ وَمَا كَانُواْ يُبْصِرُونَ * أُوْلَـَئِكَ الّذِينَ خَسِرُوَاْ أَنْفُسَهُمْ وَضَلّ عَنْهُمْ مّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ * لاَ جَرَمَ أَنّهُمْ فِي الاَخِرَةِ هُمُ الأخْسَرُونَ

    وحسبه اللذين ارسلهم الى جبهات القتال ليموتوا على شركهم واحمد الله عز وجل اني لم افعل

    فلا تهمكم تحذيراته و تطاولاته فالكلاب تنبح والقافلة تسير و الحمد لله

    بارك الله فيكم وجازاكم خيرا

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    الشريف الحسني

  7. #7

    افتراضي رد: المقديسي يحذر اتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على من أُرسل رحمة للعالمين
    كنت في ما سبق أحب تصفح موقع المقدسي لأنه اقرب للحق من غيره، ولأني لم أجد موقع مسلمٌ فيه الحق الذي ابحث عنه ولأنه فيه أشياء كتكفير الطواغيت وعدم التحاكم إليهم، كنت أدعو الله أن يهديهم للإسلام على ما خُيل إلي من صدق وحباً لدين الله، ولكن لم أكن أتوقع أن القوم تتكلم بأهوائها في دين الله ودين رسوله، حتى رأينا تلك الثلاثينية، كنت من فترة إلى فترة ادخل موقع المقدسي( وخسارة فيه اسم موقع التوحيد والجهاد) فلا توحيداً فيه ولا جهاد رسول الله يحث عليه، كنت كلما ادخل الانترنت كان من أول المواقع التي ادخل عليها وانزل منها ملفات، ولكن قلت في نفسي ابحث في الانترنت لعلي أجد موقع إسلامي حقيقي لا غبش فيه ولا هوى، دخلت وكتبت التوحيد الخالص فخرج إلي هذا الموقع ومن أول نظرة فيه وقراءةٌ لبعض المواضيع الخاصة بعقيدة الإسلام علمت انه موقع للمسلمين موقع للتوحيد الخالص، بل حتى من كتبه وملفاته ومواضيعه وأسماء شيوخ كتبه عرفت حتى مصدره وبلده وفرحت على هذا التقدم ونشر الحق عالمياً بل لما عرفت اليوم أن المقدسي يحذر منه، عرفت كم وزنه وكم فيه من الحق وعرفت به أوزان الآخرين المحذرين منه، وكشف عقائد الكثيرين، المهم درسته وقرأت فيه وحملت وأنزلت منه الكثير، ولم ارغب في الرد على أي شيء أو أي شخص، حتى أقرا أكثر ، وعرفت فيه من هو الذي يريد الحق ومن هو ضال مضل مفرغ نفسه إلا للتصدي للحق والخير، بل لا تجد موضوع يكتب إلا ووجدت تلك الأشخاص تكتب المعارضة لكل شيء إسلامي وحق، بل تتصدر لكل شيء ، لتزيغ عن الحق بل ترمي الشبهات هنا وهناك، لتبعد كل من أحب الموقع أو كان باحث عن الحق لتبعده وتقذف في قلبه الشك والزيغ، ولكن نسوا أن الله يهدي من يشاء كما هداني إلى الموقع مع اني أعيش ولا صلة لي بأي مسلم فدخلت الموقع ووجدت أهلي الذين كنت ابحث عنهم وجدتهم صابرين واقفين ضد الكفر وأعوانه كاشفين الحق والكفر دون مقابل إلا رضا الله عنهم، المهم كان من الذين اكره أن أقرء لهم في هذا الموقع؟؟ ويا كم أمسكت نفسي في الرد عليهم وصبرت حتى أقرء لهم أكثر ؟؟ كان منهم المدعو أبو عبد الله المصري؟؟ فكم أترجاك أن ترحل فأني أحس القوم قد سئمو منك ؟؟ وأرى صبرهم عليك؟؟ فأرحل وأذهب إلى المقدسي؟؟ لعله يرحب بك..
    المهم لما رأيت هذه الكلمات التي كتبها المقدسي علمت كم هو وهم يكذبون على الله ويكتمون الحق ويفتون في دين الله بغير حق!!
    فنحن نعرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال..
    وهذا الدين الذي تدعونا إليه وافق ديني الذي أُدين به لله منذ سنة 88م ووالله انه حقاً واضح جلي لا يزيغ عنه إلا هالك...
    ولكن أريد منكم تفسير لهذا الكلام الذي لم يستطع عقلي أن يهضمه أو يجد له تفسيراً أو يجد له سلفاً فيمن سبق.. بل أن اللغة تئن من تركيب هذه الجمل التي يصعب فهمها بل كيف استطاع عقله أن يمزجها!! بل كيف استطعت وأطاعت عقول أتباعه على تصديقه وطاعته..
    ولكن... أنهم الأحبار والرهبان..
    والجملة هي...(ففعل التحاكم إلى الطاغوت عمل مكفر .
    ولكننا نفرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل .. وذلك لأنه ليس كل من وقع في الكفر فقد وقع الكفر عليه) .
    المهم أشكركم على هذا الموقع وعلى كل ما تقدمونه من خدمات وأعمال وتعب في سبيل نشر دين الله ويا كم أتمنى أن تقبلوني أخٌ مسلم- لكم وصديقاً في هذا المنتدى؟
    وان لا تخشوا في الله لومة لائم أو تعالم عالم جاهل بالله ودينه..
    والحمد لله أولاً وأخراً.

    التوقيع 

    من مواضيع :


  8. #8

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    عجبا لمن يعلم الحق ويزيغ عنه وعجبا لمن يجهل الحق ويظن انه عليه وعجبا لمن يظن انه ينصر الحق وهو ينصر الباطل فلا عجب فأهل الباطل يعجبون بانفسهم ولا يعجبون الا امثالهم

  9. #9

    تاريخ التسجيل Oct 2009
    إعجاب مرسل: 4
    إعجاب متلقى: 18
    المشاركات 224

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    السلام عليكم

    مرحبا بك عضونا الكريم ابو غسان

    ومرحبا بعضونا الجديد الشريف


    اما الجملة التي اشكلت عليك من كلام المقدسي فهو قصده بانه يكفر الفعل وليس الفاعل كالذين يكفرون الاصنام والقبور والاحجار التي تعبد من دون الله ولا يكفرون عابديه وهم من عبدو الاصنام والقبور.

    هل عرفت يا عضونا الكريم ماذا يقصد هذا المضل يقصد بان الفعل كفر وهي الاصنام والقبور واما الفاعل وهم من عبدو هذه الاصنام فهم ليسوا كفار وهم المقصود بالفاعل.


    وتوجد رسالة قيمة للاخ عبد الحق بن الحسن ال محمود وهو يرد فيه علي المقدسى في فتوه عن التحاكم الي الطاغوت ارجو من


    المسولين عن المنتدي ان يعرضوها في مكان رسائل التوحيد الخالص لكي يسهل علي الاعضاء مشاهدته
    التعديل الأخير تم بواسطة ابن عمر الليبي ; 2010-08-13 الساعة 22:15 سبب آخر: تعديل

    التوقيع 

    فنجِّ نفسك يا لبيب يا من تعرف بأن الموت نهاية كل إنسان عنيد، فما بقى فرعون ولا هامان ولا أبو جهل البليد، ولا تقل هم الكفار فقط ونحن نفعل ما نريد، والله إن أكثر القوم في غفلة عما ينتظرهم من عذاب ومن بأس شديد...
    فنجِّ نفسك بمعرفة ما ينفعك وهو التوحيد، ومعرفة ما يضرك وهو الشرك، من قبل أن يأتي يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم.

    من مواضيع :


  10. #10

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيك اخي..
    لا لم تشكل علي، بل اقصد: من الناحية اللغوية، كيف جاز لهم في عقولهم ان يفصلوا الفعل عن الفاعل.. ما هي حجتهم ، بل هل لو أخدنا هذا الفصل وعملنا بهذا القياس العجيب، هل نقول على السكران ان فعله سكر، ولكن هو ليس سكران؟؟
    هل نقول على القاتل فعله قتل، ولكن هو ليس بقاتل؟؟
    وعلى الزاني ان فعله زنا، أما هو فليس بزاني؟؟
    والسارق فعله سرقة وهو ليس بسارق؟؟
    إلا بعد ان ننظر إلى استفاء الشروط وأنتفاء الموانع؟؟؟؟!!!!!!
    فيا فرحة العصاة بكم وبعلمكم....
    فقد عطلتم حدود الله وحرفتم شريعته؟؟ وتكلمتم في دين الله بغير علم...
    فعلى اعتقادكم هذا.. أعيش مع العصاة الجهال خير لي من ان اعيش مع المتقين العلماء؟؟
    أذ انكم تعذرون الجاهل وتذنبون العالم؟؟
    بل نقس مثلاً: بقولنا فلان ناجح ،أن فعله نجاح أما هو ليس بناجح؟؟
    فلان ميكانيكي فعله يسمى ميكانيكا أما هو فليس بميكانيكي؟؟...... ألخ........
    بلله عليكم يا شيوخ الجهل.... لو قلتم هذا الكلام لانسان علماني لا يؤمن بالله ولا بكتابه وشرعه؟؟ وفصلتم له الفعل عن الفاعل؟؟ لانفجر دماغه من هذا الانحطاط العجيب في التفكير !!!
    شكراً أخي أبو عمر بل افهم ما يرنو إليه هذا الرجل ومن على شاكلته منذ 22 عام وأحمد الله على الايمان والفهم القويم وأشكره على نعمة الاسلام والعقل؟؟
    ولكن قد قيل : لقد أتعب العقلاء أن يجدوا دواءً لمرض الحمق لدى الحمقى..
    لذلك أطلب منكم لو وجد أحمق في هذا المنتدى من الذين يريدون ان يفسدوا دين الله والدعوة إليه بحمقهم وتحامقهم ان يتم اغلاق اشتراكهم...
    فيكفينا الحمقى في الشوارع والقنوات؟؟ فأرجوكم دعوا هذا المنتدى للعقلاء المسلمين أو الذين يريدون ويبحثون عن دين الله...
    أم المستكبرين والمعاندين والمشككين في كل ما هو اسلامي يعرض في هذا المنتدى فأرجو أن تطلقوا سراحهم.. وعفا الله عما سلف...
    وبارك الله فيكم في هذا الشهر الكريم ... ولا تنسونا من صالح دعاكم... فأنا محتاجين له جد الاحتياج ، ويا حبذا لو كان في ظهر الغيب عند غسقات الليل البهيم..
    أما بخصوص الرسالة السالفة الذكر فأرجو ان تنشر في المنتدى لعل ان ينفعنا الله بها..
    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.*

    التوقيع 

    من مواضيع :


  11. #11

    تاريخ التسجيل Sep 2009
    إعجاب مرسل: 1
    إعجاب متلقى: 2
    المشاركات 144

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    اخي ابو غسان والله قرات لكلامك فوجدته طيبا وشعرت منه صدقا في بحثك عن الحق واهله ...

    اما تعجبك الانكاري لهذه الجملة (ففعل التحاكم إلى الطاغوت عمل مكفر و لكننا نفرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل .. وذلك لأنه ليس كل من وقع في الكفر فقد وقع الكفر عليه) .

    ليس لهم فيها سوى الخلط بين رفع العقوبة والمؤاخذة لمن اكره او نسي او اخطاء وجهل ليطردوا مانع القصد في كل شيئ وبين رفع الحكم والوصف ونسو ان الصفة عرض لا تقوم بذاتها انما تتعلق دوما بذات فلا يمكن تصور اي صفة خارجة عن الجوهر والذات فلا يمكن تصور صفة الضحك او الجلوس او اللون او الشرك والكفر بدون ذات قائمة فيها هاته الاعراض وهذا اما لجهل منهم او عيب سخيف في معتقدهم المشوب بالارجاء والتجهم بل خليط من عقيدة الكرامية والجهمية صدقت اخي عجبا لهم ...
    اللهم ثبتنا وفقهنا وافتح اذهاننا واهدهم لما تحب وترضى وارضى عنا يا رب .

  12. #12

    تاريخ التسجيل Aug 2010
    المشاركات 17

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بسم الله الرحمن الرحيم
    ما أعلمه عن المقدسي من خلال كتبه أنه لا يعذر بالجهل ويكفر عباد القبور باعينهم
    فلعل لكلامه تفصيل واشكال ظاهري
    انا لا ادافع عنه فهو عندي كافر
    ولكن ادافع عن ما اعرفه من أنه لا يعذر في الكفر بأي شئ الا الكراه

    فالله المستعان

  13. #13

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بسم الله الرحمن الرحيم
    بارك الله فيكم اخوتى على ردودكم وتوضيح فتوى المقدسي اسئل الله ان يهديه الى الحق ...امين ... اشكر الاخوه الذين قامو برد على هذه الفتوى ...وانصح الاخوه بنشر الرد على ثلاثينيته في منتديات الجهادية لعل ان يهدي الله به قوما

    سئل الشيخ عبد الرحيم الطحان
    وهل يجوز التحاكم لغير شرع الله في ما لا يخالف شرع الله ؟
    قال : التحاكم الى غير شرع الله كفر وأذا وافق شرع الله زيادة في الكفر ....
    هذا جوابه مختصر ...

  14. #14

    تاريخ التسجيل Jul 2010
    إعجاب مرسل: 2
    إعجاب متلقى: 1
    المشاركات 83

    alll أدام الله علينا نعمة هذا المنتدى

    اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا . ونرجوا أن تتقبل حمدنا بحمد يليق بجلا وجهك وعظيم سلطانك.
    والله إننا لنسعد أن للحق أهل كما للباطل أهل كنت أظن أننا قليل وحسب من أعرفهم من إخوانى . ولكن سبحان الحق الذى هدى من يشاء وقتما يشاء فى أى مكان شاء . فهو سبحانه وتعالى يطلع على قلوب ويهدى قلوب ولا يطلع إلى أنساب وأجناس و مناصب . فنحمده على هدايته لنا ونحمده على هدايته لغيرنا ونحمده أن آنسنا بأخوة لنا ولو من خلال هذا ا لمنتدى , أدام الله علينا نعمته دوما وجعله دوما كلمة حق ترضيه وصرف عنه الباطل وأهله فهو منبر لنا فادعو الله أن لا يحرمنا إياه ويوصل به من لم يصلنا من إخواننا , ويبارك كل من ساهم فى إنشائه , وكتب فيه كلمة حق, آآآآآمين

  15. #15

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


    يا اخواني الذي افهمه من كلام المقدسي انه يقول :.

    "ان اللجوء الي المحاكم الطاغوتية ليس فيه شي مادامت الديار ديار شرك وخصوصاً في الوقت الحالي ..."

    ولكننا نفرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل .. وذلك لأنه ليس كل من وقع في الكفر فقد وقع الكفر عليه .
    ليس فيه شيه يخالف المعتقد الصحيح
    قال ابن تيمية في تفريقه بين المسائل الظاهرة والخفية في معرض ذمه لأصحاب الكلام (( هذا إذا كان في المقالات الخفية فقد يقال أنه فيها مخطئ ضال لم تقم عليه الحجة التي يكفر صاحبها لكن ذلك يقع في طوائف منهم في الأمور الظاهرة التي تعلم العامة والخاصة من المسلمين أنها من دين المسلمين بل اليهود والنصارى يعلمون أن محمد صلى الله عليه وسلم بعث به وكفر مخالفها مثل أمره بعبادة الله وحده لاشريك له ونهيه عن عبادة أحد سوى الله من الملائكة والنبيين الإ أن يقول ومثل معاداة اليهود والنصارى والمشركين والصابئين والمجوس . ومثل تحريم الفواحش والربا والخمر والميسر ونحو ذلك . ثم نجد كثير من رؤسائهم وقعوا في هذه الأمور فكانوا مرتدين )) فهذا التعبير الصريح من شيخ الإسلام ابن تيمية يبن فيه متى يفرق بين الكفر والفاعل وبين أن ذلك لا يكون إلى في المسائل الخفية أما المسائل الظاهرة فلا يعذر فيها لإشتهارها بين المسلمين واستوا ئهم في معرفتها بل بين أن اليهود والنصارى يعلمون ذلك ويعلمون أن الرسول صلى الله عليه وسلم كفر بها فكيف تكون موضع شك عند المسلمين وهذا الذي فهمه الشيخ ابن سحمان رحمه الله وإليك كلامه:قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله تعالى:( أما كلام شيخ الإسلام ـ أي ابن تيميه ـ في عدم تكفير المُعيَّن ، فالمقصود به في مسائل مخصوصة قد يخفى دليلها على بعض الناس كما في مسائل القدر والإرجاء ونحو ذلك مما قاله أهل الأهواء ، فإن بعض اقوالهم تتضمن أموراً كفرية من أدلة الكتاب والسنة المتواترة ، فيكون القول المتضمن لرد بعض النصوص كفراً ، ولا يحكم على قائله بالكفر لاحتمال وجود مانع كالجهل ، وعدم العلم بنفس النص أو بدلالته ، فإن الشرائع لا تلزم إلا بعد بلوغها ، ولذلك ذكر هذا في الكلام على بدع أهل الأهواء ، وقد نص على هذا فقال في تكفير أناس من أعيان المتكلمين بعد أن قرر هذه المسألة قال : وهذا إذا كان في المسائل الخفية فقد يُقال بعدم التكفير ، وأما ما يقع منهم في المسائل الظاهرة الجلية ، أو ما يعلم من الدين بالضرورة ، فهذا لا يتوقف في كفر قائله )
    بأن التحاكم إلى الطاغوت إيمان به ؛ ولذلك فالأصل عدم جواز ذلك للمسلم ولو ذهبت دنياه كلها .

    قال تعالى :

    ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا )
    وهذا الكلام ممتاز من الشيخ بارك الله فيه وهذا ما اعتقده بفضل الله

    ولكن لنقل لو ان هنـــاك ضرورة كاللجوء الي تلك المحاكم كاخذ حق لي مثال ولن ياتي الا بمثل هذه الطريقة ..... فماذا افعل .... هذا هو جواب الشيخ بارك الله فيه .... مع العلم انني اكفر هذه المحاكم وابغضها وانكرها من قلبي واقبل بحكم الله .............. كان جواب الشيخ المقدسي ... كالاتي :.

    إلا أنني لا أكفر من تحاكم إلى المحاكم القانونية في ظل الاستضعاف وغياب حكم الشرع ؛ خصوصا وأن المسائل المتحاكم فيها لا تقف في كثير من الأحيان عند الحقوق المالية التي يتمكن المسلم من التضحية بها ؛ بل قد تتعلق في كثير من الأحيان بالدماء والأعراض التي لا سبيل إلى حمايتها عند كثير من المستضعفين في ظل غياب حكم الشرع إلا باللجوء إلى سلطة الحكومات ..
    فلا اجد في كلام الشيخ رحمه الله مخالفه ولا اعتقد ذلك ....




  16. #16

    تاريخ التسجيل Dec 2009
    إعجاب مرسل: 24
    إعجاب متلقى: 63
    المشاركات 98

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    ابو عمير كيفك
    الدفاع عن العقيده اهم من الدفاع عن الاشخاص لان الدفاع عن الاشخاص يحملك علي ان تقبل فساد ما يعتقده اما الدفاع عن العقيده يجعلك تصحح فساد اعتقاده
    انت تقول

    يا اخواني الذي افهمه من كلام المقدسي انه يقول :.

    "ان اللجوء الي المحاكم الطاغوتية ليس فيه شي مادامت الديار ديار شرك وخصوصاً في الوقت الحالي ..." انتهي كلامك
    هل ده يعني قبول الكفر او تسويغه في ديار الكفر ؟؟
    لو اقررت ان التحاكم لغير الله كفر وجب عليك ان لا تبيحه الا بنص صريح ، ولا يوجد نص لاباحه الكفر الا الاكراه كما لا يبيح الحرام الا الضروره بمعني الاكراه الشرعي فقط يبيح الكفر والضروره تبيح المحظور بقدرها والضروره لا تبيح الكفر لان الكفر لا يباح الا تحت الاكراه الملجأ انتبه
    بعدين يا ابو عمير كلامك عن ابن تيميه رحمه الله ونقلك عن الامور الخفيه والمسائل الفرعيه هل تعتقد ان التحاكم من الامور الخفيه والمسائل الفرعيه ؟
    وكلامك عن التفريق بين الكفر وفاعله امر غريب من المعروف عن شيخك انه يكفر عوام الصوفيه لانهم يشركون بالله وده صحيح طبعا انهم مشركون لكن لماذا هو لم يفرق بين الشرك هنا كالدعاء والنذر لغير الله ومن يرتكبه ويفرق بين التحاكم لغير الله وهو شرك طبعا وبين فاعله اليس هذا تناقض ابا عمير
    اخيرا نفسي اقولك حاجه هل تقول بكفر الحاكم الذي يحكم بغير ما انزل الله ؟
    طبعا شيخك بيكفره ويقول عليه طاغوت حتي حكام السعوديه بيحكم عليهم بالكفر ايضا فهل تؤيده ام تخالفه ؟
    ولو خالفك فيه احد وحكم له بالاسلام هل من حكم علي الطاغوت بالاسلام يكون اصلا كفر بالطاغوت اللي هوا اصلا بيحكم له بالاسلام و يكون اخوك ومسلم وتصلي خلفه ام الخلاف عندك له شكل تاني ؟

  17. #17

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    يا اخواني هذه هي بداية التكفير والهجرة التي تخشي منها عليكم وبسببها كفرتم شيوخ وعلماء الجهاد قبل الطواغيت فماذا بقي ............................؟؟؟!!!!!!!!

    ثم ان التكفير بلازم القول لم يقل به احد من السلف ؟؟ لانه لا يلزم احد بقوله الا اذا التزمه هو ....... انما الذي يلزم بقوله هو الله ورسوله .............؟؟؟

  18. #18

    تاريخ التسجيل Oct 2009
    إعجاب مرسل: 0
    إعجاب متلقى: 1
    المشاركات 515

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بسم الله الرحمن الرحيم
    إلى ابن عمير: أسأل الله أن يهديني وإياك، أما بعد: هل تستطيع أنت أن تخبرني بالفرق بين القول ولازمه؟ يعني هل تستطيع أن تضرب لي مثالا للذي يقول قولا يؤدّي إلى الكفر ولكنه لا يلتزمه فلا يكفر؟ ومثالا آخر للذي يتكلم بالكفر الصريح فلا يعذر وإن لم يتبين له أن قوله كفر أكبر؟

  19. #19

    تاريخ التسجيل Jul 2010
    إعجاب مرسل: 2
    إعجاب متلقى: 1
    المشاركات 83

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بسم الله الرحمن الرحيم
    والصلاة والسلام على نبى الهدى والنور والحق المبين والتوحيد الخالص لله رب العالمين
    إلى أبو عمير لا تكتب شئ من عقلك ولكن إستدل على كتاباتك من كتاب الله
    ولا تردد ما يردده الطواغيت من شعارات يلقون بها أهل الحق
    ولا تتبع من تراهم أنت أهل حق وفضل وعمل ولكن إعرضهم على كتاب الله وهدى رسول الله فإن وافقوه فهم
    وإلا فالحق لا يعرف بالرجال ولكن اعرف الحق تعرف أهله
    وفى النهاية أدعو الله أن يهديك إلى صراطه المستقيم .

  20. #20

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    ولكننا نفرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل .. وذلك لأنه ليس كل من وقع في الكفر فقد وقع الكفر عليه .

    باي دليل تفرق بين الفعل والفاعل ؟؟؟؟ ومن أنتم حتى تقول أننا نفرق بين تكفير الفعل وتكفير الفاعل، فنحن لا نأخذ عن الناس ولكن نأخذ ما بينه الله ورسوله لنا وأمرنا باتباعه فأين دليلك على الكلام؟؟؟؟؟


    فلا حرج من قول هؤلاء الشباب أو غيرهم : أن المتحاكم إلى الطاغوت والمحاكم القانونية فعل فعلا مكفرا ، لبيان خطر هذا الفعل وللتنفير عنه .

    ما هذا الكلام الفارغ والغريب لا أحد يقول أن التحاكم للطاغوت كفر فقط للتنفير !!!! ولكن لأن ذلك هو الحق الذي انزله الله تعالى من فوق سبع سموات بل من الواجب علينا بيان كفر من يتحاكم للطاغوت لأن الله أمر بتوضيح الحق لا للتنفير فقط ولا لشيء آخر وإنما للإيمان بألوهية الله في الحاكمية وعبادته تعالى باتباع شرعه وتجنب عبادة الطاغوت باتباع قانونه وشرعه.. والله الموفق

    التوقيع 

    من مواضيع :


  21. #21

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    السلام عليكم جميعا
    بالنسبة للمدعو أبومحمد المقدسي بعيدا عن الردودالشرعيةالتى تناولتها الإخوة فى الرد علية سواء فى هذا الموضوع أو غيرة من المواضيع أقول أن المشكلة الأساسية لدى الرجل أنه عنده إعجاب بنفسة ويظن أنه يحمل الحق المطلق وحده
    فتجده يزهو بنفسه كثيرا ويقول لقدنبهت ولقد حذرت ولقدوضحت ولقد ولقد........
    فهو لا ينظر الا لما هداه اليه عقله ولا يعترف باى مخالف له طالما لا يوافقه بل وصل الامر الى تنفير الناس من تعلم التوحيد بل وقال فى أكثر من موضع أن التوحيد ما معناولا عبرة بما عند غيرناوأن ذلك كله سببه هوهذا الكم من الأعداد والاغمار من أدعياء الجهاد الذين يبجلونه ويعظمونه ويعتبرونه العالم الاول على الأرض حتى قالوا عنه المنظر الأول للجماعة السلفية الجهادية
    بل لا أخفيكم سرا بانى كنت فى يوم من ألايام واحد من هولاء المخدوعيين المهوسين بأفكار الجهاد وبكل رموزه حتى أنى أعتقلت بسبب ذلك أكثر من مره وإن لله وإن اليه راجعون
    وأقول لو أن المساله معه هى غياب الحكم الشرعى لهانت المسالة وإلا فإن الكثير من الذين يبحثون فى أمور التوحيد قد ردوا علية بما لا يدع حجة للمخالف ولكن سبحان الله
    بل إنتقلت هذة النرجسية الى أتباعه فتجدهم يردون كل قول يخالف قول شيوخهم أو رموزهم
    بل إنى كثيرا ما تناقشت مع أحد رموزهم الكبار وكان ذلك فى سجن العقرب فى مسالة بسيطة جدا ووضحه لذوى الألباب والعقول وهى العذر بالجهل فتجد أنه لايرى الا برؤيا الجماعة ولايسمع الا بأذنيها
    فالحق ما قاله المشايخ أما أنت فمبتدع ضال أتيت بدين جديدفتجد أفرادهم يتعصبون ضدك ليس الا لانك مخالف لهم دون أن يعرفوا سبب الخلاف ولا أن ينظروا الى ادلت
    أم هم فهم الأبطال الأشاوس المدافعين عن الإسلام وبيضته وهم أبعد ما يكونو من الإسلام
    أسال الله أن يهديهم جميعا أو أن يكفينا إياهم بما شاء

  22. #22

    تاريخ التسجيل Aug 2009
    إعجاب مرسل: 0
    إعجاب متلقى: 15
    المشاركات 318

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    من يرد الله ان يهديه يشرح صدره للاسلام وان موانع دخول الفرد الواحد الى الاسلام لها اسباب كثيرة منها عدم الانخلاع من دين الاباء والاجداد وحب التبعية والجاه وغير ذلك من الامور التي لا يسلم منها الا قلب صادق خط طريقه وزرع همه ولم يعد له هم الا رضى الله سبحانه وتعالى فيعتريه في الطريق الكثير من المغتريات وهذه هي طبيعة الطريق التي سلكها الاولين من قبلنا ..
    محمد المقدسي من راى نبرة صوته يحسبه على شيء خصوصا حينما يكن في طوايا كلامه كلمات تهز ولا يشك احد في صدق من قالها وربما قالها في وقت بصدق فدخلت عليه الدنيا والعجب والغرور والعياذ بالله فقد فتنوا العديد من العباد بشبههم ولكن امر الله كله خير ولله في اموره حكم عجيبة وان نتيجة الدعوة التي مشوا عليها يشهد لها الصغير والكبير انها دعوة تقوم على الجهل بالمنهج واهتموا بالتوحد بدل الاهتمام بالتوحيد لان التوحيد اولا وبدون توحيد لا يكون توحد وبدون توحيد وتوحد لن يخطو الصف المسلم ايضا خطوة الى النصرة ..
    المقدسي يحكم على الدول بانها مسلمه وانه ليس على وجه الارض من هو كافر الا الطواغيت واعني بقولي قبل قيام الحجة فلا ادري لما لم يشترط قيام الحجة على الحكام ايضا قبل ان يكفرهم فهم اولى بذلك
    المقدسي لا يكفر من لم يكفر الكافر واتى بشبهات لا تنطوي الا من له جهل مركب مثله او تابع شهرة وهوى
    المقدسي اخذ بقاعدة توفر الشروط وانتفاء الموانع وانزلها على من عقد عقدة الاسلام ومن لم يعقد عقدة الاسلام وفرط كثيرا وبالمقابل تظهر طائفة اخرى التي انزلت الكفر بالعموم على كل من هب ودب ولم تفرق بين من حقق اصل التوحيد ومن لم يحققه نسال الله ان يرشدنا لطريق اهل السنة والجماعة بدون افراط ولا تفريط
    الشيخ المقدسي دعاه الشيخ الفاضل ضياء الدين القدسي لحوار علمي ولم يجبه ودخل احد تلاميذته في حوار مع احد تلاميذة الشيخ ولكن تملص منه ولم يستمر في الحوار الى الاخير وقد اظهر الله جهلهم وتبعيتهم للشيخ والعقل لا غير..
    وإن كان الشيخ المقدسي صادق في دعوته ونسال الله ان يرزقه الصدق يفتح صفحة حوار مع الشيخ ضياء الدين على منتداه في دعوة الحق فهو قد طلب ذلك مرارا ويناقشوا الامور التي يختلفون فيها على ضوء الكتابة والسنة فلو توحدت كلمتهم لا شك ان ذلك سيكون له نتائج ايجابية فالناس بطبعها تسمع ممن اخذت منه فان اخذ الراس سهل على الاخرين تقبل الامور..
    نسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديه ويهدينا الى طريق الحق السوي المستقيم ويجمع شمل المسلمين أجمعين

    التوقيع 

    [glow1=6600FF]
    فالفجر آت وشمس العــــــز مشرقة *** عما قريب وليــــــــــــــل الذل مندحر
    سنستعيد حيـــــــــــــاة العز ثانية *** وسوف نغلب من حادوا و من كفروا
    وسوف نبنى قصور المـــــجد عالية *** قوامها السنة الغراء و الســـــــــور
    وسوف نفخر بالقرآن فى زمـــــــــن *** شعوبه بالخنا و الفســـــــــــق تفتخر
    و سوف نرسم للإســـــــــلام خارطة *** حدودها العز و التمكين و الظفـــــــر

    [/glow1]

    من مواضيع :


  23. #23

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بيسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين .......
    نعلم الاعضاء الكرام وخاصة اتباع إبي محمد المقدسي ولجنة الأفتاء التابعة له بأن هناك دعوة مفتوحة للحوار الهاديء والبنّاء مع ابي محمد المقدسي ولجنته في المسائل التي خالفوا فيها عقيدة الموحدين وملة ابراهيم . والدعوة موجودة على منتدى دعوة الحق على هذا الرابط دعوة مفتوحة للحوارمع المقدسي ولجنة الإفتاء في موقعه . - منتدى دعوة الحق

    فنرجو من الأعضاء والزوار الكرام إيصال خبر هذه الدعوة المفتوحة لأبي محمد نفسه وكذا لجنته و إنا في انتظارهم والله من وراء القصد وهو يهدي السبيل .

  24. #24

    تاريخ التسجيل Jul 2010
    إعجاب مرسل: 0
    إعجاب متلقى: 34
    المشاركات 63

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بسم الله الرحمن الرحيم
    تصفحت سابقا في موقع التوحيد الخالص بعض الردود على فتوى المقدسي في التحاكم، يمكن إضافتها
    كمراجع للبحث زيادة
    لما ذكر في المشاركات السابقة

    [ التعقيب على فتوى المقدسي في مسألة التحاكم إلى الطاغوت ]

    وهنا ردود على بعض الفتاوى المتعلقة بالتحاكم إلى الطاغوت
    [ الشهب المرمية على من جوز التحاكم إلى القوانين الوضعية ]

    وهذه المراجع لصاحبها عبد الحق بن حسن آل محمود

    أسأل الله أن يهدي المقدسي وأصحابه ويستعملهم لخدمة التوحيد وبناء الأمة على منهج المصطفى صلى الله عليه وسلم الذي بدأ أول ما بدأ بمحاربة الشرك في نفوس الناس (الملوك والرعية على حد سواء لما كانوا على الشرك مجتمعين) وتخليصهم من أدرانه وعند صفاء العقيدة تتضح السبيل


  25. #25

    افتراضي ذب عن شيخنا ابي محمد المقدسي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    حياكم الله

    شاهدت هذا الموضوع

    المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص - منتديات التوحيد الخالص


    فوجدت فيه كثير من الافتراء على شيخنا الاسير ابي محمد المقدسي ولم اجد كلام علمية يعتمد على الادلة بل كثير من الاخوة الاعضاء هداهم الله كفروا الشيخ الحبيب ابي محمد ومنهم من بادر بالسب والشتم

    واقول الى الاخوة الذين يكفرون شيخنا المقدسي او يشككون في عقيدته هاتوا ما عندكم ولنتحاور هنا

  26. #26

    تاريخ التسجيل Aug 2011
    إعجاب مرسل: 0
    إعجاب متلقى: 5
    المشاركات 21

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    بسم الله الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى
    ما يخص الموضوع المشار اعلاه يستلزم من اهل التوحيد الخالص ان يسلوا سيوف البيان ليبطلوا الافك المفترى على دين الله تعالى ويوجهوا السهم المسدد نحو قلب كل مجادل عن المشركين كما امر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم( وجاهدهم به جهادا كبيرا). وكما اتحف الشيخ العلامة ابا بطين في كتابه التحفة ( الانتصار لحزب الموحدين والرد على المجادلين عن المشركين) فهذه دعوة مني لاخواني الموحدين عبر منتديات التوحيد الخالص ان يخلصوا بيانهم ونحن بعون الله على استعداد ان نؤلف الكتب ونلقي المحاضرات ونكتب المقالات نصرة للحق ودعوة للتوحيد.
    اني من الذين جالسوا اتباع المقدسي كثيرا فلم استنتج من خلال مدة مجالستهم الا ان اقول ان السمة البارزة عليهم ( اي من جالستهم وناقشتهم) التعصب والجهل وسوء العبارة باللمز والطعن الذميم واني لارى سبب ضلالهم والله اعلم داء المظهرية ونفخ الاوزاغ وتحريك العواطف بعيدا عن الدليل والبرهان حتى سمعناهم يقولون عن شيخهم ذاك ويصفونه بفضيلة الامام . فهل دين الله كما قال الشيخ سيد قطب وراثة او شعار او لقب ام انه عقيدة وشريعة. بل تعجب ان احدهم وصفني ذات مرة وقال انت شيخنا المقدسي الخاص بنا فلما اظهرنا لهم التوحيد الخالص وبينا لهم الدين الحق ما كان من بعضهم الا ان انقلب علينا كما فعل اليهود مع الصحابي عبد الله بن سلام حيث انه كان عالمهم قبل اسلامه واصبح جاهلهم بعد ايمانه فانا لله وانا اليه راجعون. بل قد اعتقلنا مع بعضهم وراينا ما يسوء المرء ذكره من اشياء لم تكن تخطر بقلب احد فسبحان الله اين التوحيد والجهاد المزعوم. حتى لمزنا اننا من دعاة الفكر التكفيري الغالي
    وقد اخلصنا لهم الدعوة واشفقنا على حالهم لكن هيهات لمن انغرس في قلبه مرض المظهرية والاغترار بكثرة الاصدارات والنشاطات. فحسبنا الله ونعم الوكيل.
    اما بخصوص الفتوى فقد طالعت بنفسي بعد الردود فاظنها اوفت بالغرض ولله الحمد وبينت جليا ان فتوى المقدسي جاءت متناقضة في كثير من فقراتها ويكفي ان صاحبها يقرر الاصل ثم ينقضه بنفسه وهذا من العجب العجاب. اذ ان التحاكم ايمان بالطاغوت لكن لا يكفر من امن بالطاغوت بدعوى موانع التكفير والتفريق بين كفر النوع والعين. وهذا والله من افحش الخطا اذ ان هذا القول لم يقل به واحد من اهل العلم المعتبرين . ونذكر قول الشيخ العلامة ابا بطين في معنى قوله من الدرر السنية (اننا نقول في من فعل الشرك الاكبر انه مشرك بالله ولا فرق بين الجاهل وغيره . والتفرق بين كفر العين والنوع في مقام الشرك ضلال كما صرح شيخنا العلامة حمد بن عتيق. وكما اكد شيخنا العلامة سليمان بن سحمان ان اذا كان التحاكم لاجل الدنيا فكيف يجوزالكفر لاجل الدنيا بل لو خيرك مخير بين ان تبذل دنياك وتتحاكم الى الطاغوت لوجب عليك البذل ولم يجز لك المحاكمة الى الطاغوت بل لا يؤمن احد حتى يكون الله ورسوله احب اليه من والده وولده والناس اجمعين. فعذرا يا فضيلة الشيخ سليمان بن سحمان وعذرا لكافة ائمة الدعوة النجدية وعلى راسهم الشيخ الامام محمد بن عبد الوهاب فان المقدسي يتهم من صرح بحكم الله بالقسوة على العوام بل يزيد ويطعن اهل التوحيد الخالص ويصفهم بغلاة المكفرة ويحاربهم برسائله المزعومة التي طالعنا جزءا منها وعلى راسها الثلاثينية فلم نجد فيها ما يقيم به اعوجاجه الا تهما جوفاء واغترار وصدارة بغير علم ودراية وانه من اشراط الساعة ان يطلب العلم عند الاصاغر وهم رؤوس اهل البدع. عافانا الله من الضلال.
    اما ما يتعلق بالتعليق الذي سبق تعليقي فاننا نقول لصاحبه هلا ركنتم الى ركن وثيق ونظرتم وبصرتم جيدا فان الحق لا يخفى بحال وله نور يعرف به.
    والحمد لله

  27. #27
    الصورة الرمزية عبد الحق بن حسن آل محمود
    تاريخ التسجيل May 2010
    إعجاب مرسل: 0
    إعجاب متلقى: 11
    المشاركات 90

    افتراضي رد: المقدسي يحذر أتباعه من موقع التوحيد الخالص

    لقد بدأ المقدسي يحترق أمام أتباعه بسبب مواقفه المخزية الرافضة لإعلان الخلافة الإسلامية ، وإن كنا لا نعتد بهذه الخلافة المزعومة ، إلا أنها تلزمه حسب دينه ومعتقده ودعوته لا سيما في هذه الفتوى المنقولة هاهنا (وكأن إخواننا المجاهدين في ساحات الوغى وفقا لتصوره الزائغ ؛ يبذلون دماءهم ويقدمون أرواحهم في سبيل إقامة دار الشرك أو رد أحكام الطواغيت !! وليس لإقامة الخلافة وإيجاد دار الإسلام !!) ، فهاهم إخوانه أقاموا دار الإسلام والخلافة المزعومة ، فكان المقدسي أول المناوئين لها ، الصادين عنها ، فوالله ، لولا خلافنا مع جماعة الدولة على أصل المعتقد ، لما وسعنا إلا مبايعة البغدادي ، وبدلًا من تحذير المقدسي من أهل التوحيد الخالص ، بدأ أتباعه يحذرون منه ، ويعتبرونه شيخ الصحوات الشامية، فكان الجزاء من جنس العمل ، والله يمهل ولا يهمل .

    التوقيع 

    قَالَ شَيْخُ الإِسْلَامِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الوَهَّابِ ـ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالىٰ ـ :
    «أَصْلُ دِينِ الإِسْلَامِ ، وَقَاعِدَتُهُ أَمْرَانِ :
    الأَوَّلُ : الأَمْرُ بِعِبَادَةِ اللهِ وَحَدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، وَالتَّحْرِيضُ عَلىٰ ذٰلِكَ ، وَالمُوَلَاةُ فِيهِ ، وَتَكْفِيرُ مَنْ تَرَكَهُ .
    الثَّانِي : الإِنْذَارُ عَنِ الشِّرْكِ فِي عِبَادَةِ اللهِ ، وَالتَّغْلِيظُ فِي ذٰلِكَ ، وَالمُعَادَاةُ فِيهِ ، وَتَكْفِيرُ مَنْ فَعَلَهُ .
    وَالمُخَالِفُونَ فِي ذٰلِكَ أَنْوَاعٌ :

    1. فَأَشَدُّهُمْ مُخَالَفَةً : مَنْ خَالَفَ فِي الجَمِيعِ .
    2. وَمِنَ النَّاسِ مَنْ عَبَدَ اللهَ وَحَدَهُ ، وَلَمْ يُنْكِرِ الشِّرْكَ ، وَلَمْ يُعَادِ أَهْلَهُ .
    3. وَمِنْهُمْ : مَنْ عَادَاهُمْ ، وَلَمْ يُكَفِّرْهُمْ .
    4. وَمِنْهُمْ : مَنْ لَمْ يُحِبَّ التَّوْحِيدَ ، وَلَمْ يُبْغِضْهُ .
    5. وَمِنْهُمْ مَنْ كَفَّرَهُمْ ، وَزَعَمْ أَنَّهُ مَسَبَّةٌ لِلصَّالِحينَ .
    6. وَمِنْهُمْ : مَنْ لَمْ يُبْغِضِ الشِّرْكَ ، وَلَمْ يُحِبَّهُ .
    7. وَمِنْهُمْ : مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الشِّرْكَ ، وَلَمْ يُنْكِرْهُ .
    8. وَمِنْهُمْ : مَنْ لَمْ يَعْرِفِ التَّوْحِيدَ ، وَلَمْ يُنْكِرْهُ .
    9. وَمِنْهُمْ ـ وَهُوَ أَشَدُّ الأَنْوَاعِ خَطَرَاً ـ : مَنْ عَمِلَ بِالتَّوْحِيدِ لٰكِنْ لَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ ، ولَمْ يُبْغِضْ مَنْ تَرَكَهُ ، وَلَمْ يُكَفِّرْهُمْ .
    10. -وَمِنْهُمُ : مَنْ تَرَكَ الشِّرْكَ ، وَكَرِهَهُ ، وَلَمْ يَعْرِفْ قَدْرَهُ ، ولَمْ يُعَادِ أَهْلَهُ ، وَلَمْ يُكَفِّرْهُمْ .

    وَهٰؤُلَاءِ قَدْ خَالَفُوا مَا جَاءَتْ بِهِ الأَنْبِيَاءُ مِنْ دِينِ اللهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالىٰ»

    من مواضيع :


المواضيع المتشابهه

  1. منتدى التوحيد الخالص الجديد
    بواسطة ابو جهاد المهاجر في المنتدى استراحة المنتدى والترحيب بالأعضاء الجدد
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 2014-01-13, 15:45
  2. ضيف جديد على التوحيد الخالص
    بواسطة ابوعبدالرحمن في المنتدى استراحة المنتدى والترحيب بالأعضاء الجدد
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 2011-04-25, 23:01
  3. التوحيد الخالص .. رسالتنا إلى العالم
    بواسطة الموحده في المنتدى رسائل التوحيد الخالص
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 2010-04-04, 07:02

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

جميع المشاركات المكتوبة تعبّر عن وجهة نظر كاتبها ولا تعبّر بالضرورة عن وجهة نظر إدارة المنتدى


Sitemap